Die Richter der Gola aber sagten: Man erwirbt eine Chasaka. Raw sagte: Die Halacha folgt den Richtern der Gola. Raw Kahana und Rabbi Assi sagten zu Raw: Ist der Meister von seiner Lehre abgekommen? Er sagte zu ihnen: Ich sagte [das, was] einleuchtet – gemäß Raw Josef.
ודייני גולה אמרו מחזיקין אמר רב הלכה כדייני גולה אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב הדר ביה מר משמעתיה אמר להו מסתברא אמרי כדרב יוסף:
„Und eine Frau nicht an den Gütern ihres Mannes“ usw. Das ist doch selbstverständlich! Da sie Anspruch auf Unterhalt hat, isst sie ja ihren Unterhalt. Nötig ist es nur, wo er ihr ein anderes Grundstück für ihren Unterhalt eigens bestimmt hat.
ולא לאשה בנכסי בעלה וכו': פשיטא כיון דאית לה מזוני מזוני הוא דקא אכלה לא צריכא דיחד לה ארעא אחריתי למזונה
Folgere daraus: Wer seiner Frau ein Feld verkauft, [bei dem] hat sie es erworben, und wir sagen nicht, er wollte [nur] sein Geld offenlegen? Nein, sag: „Wenn es einen Beweis gibt“ – mit einer Schenkungsurkunde.
שמעת מינה המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי לא אימא הא ראיה יש בשטר מתנה
Raw Nachman sagte zu Raw Huna: War der Meister gestern Abend nicht bei uns an der [Schabbat-]Grenze, wo wir vortreffliche Dinge gesagt haben? Er sagte zu ihm: Welche vortrefflichen Dinge habt ihr gesagt? – Wer seiner Frau ein Feld verkauft, [bei dem] hat sie es erworben, und wir sagen nicht, er wollte [nur] sein Geld offenlegen.
אמר ליה רב נחמן לרב הונא לא הוה מר גבן באורתא בתחומא דאמרינן מילי מעלייתא אמר ליה מאי מילי מעלייתא אמריתו המוכר שדה לאשתו קנתה ולא אמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי
Er sagte zu ihm: Das ist doch selbstverständlich! Nimm das Geld von hier weg – sie soll [doch] durch die Urkunde erwerben! Haben wir denn nicht gelernt: Güter, die Haftung bieten, werden durch Geld, durch Urkunde und durch Chasaka erworben?
אמר ליה פשיטא דל זוזי מהכא ותיקני בשטרא מי לא תנן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה
Er sagte zu ihm: Wurde denn dazu nicht gesagt: Schmuel sagte: Das lehrte man nur bei einer Schenkungsurkunde; bei einer Verkaufsurkunde aber hat er nicht erworben, bis er ihm den Preis gegeben hat? Und hat nicht Raw Hamnuna eingewandt: Wie [erwirbt man] durch Urkunde? Schrieb er ihm auf Papier oder auf eine Scherbe, auch wenn sie nicht eine Peruta wert sind: „Mein Feld ist dir verkauft“, „Mein Feld ist von dir erworben“, so ist es verkauft und gegeben!
אמר ליה ולאו איתמר עלה אמר שמואל לא שנו אלא בשטר מתנה אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן לו דמיה ולאו מותיב רב המנונא בשטר כיצד כתב לו על הנייר או על החרס אע"פ שאין בו שוה פרוטה שדי מכורה לך שדי קנויה לך הרי זו מכורה ונתונה
(Raw Biwi beendet es im Namen Raw Nachmans:) Und Raw Aschi sagte: Er wollte es ihm als Geschenk geben; und warum schrieb er ihm in der Sprache des Verkaufs? Um seine Stellung zu stärken.
(רב ביבי מסיים בה משמיה דרב נחמן) ורב אשי אמר במתנה בקש ליתנה לו ולמה כתב לו בלשון מכר כדי ליפות כחו
Man wandte ein: Hat er von einem Sklaven geliehen und ihn [dann] freigelassen, von einer Frau und sie [dann] geschieden, so haben sie keine Forderung an ihn. Was ist der Grund? Doch wohl, weil wir sagen, er wollte [nur] sein Geld offenlegen!
מיתיבי לוה מן העבד ושחררו מן האשה וגרשה אין להן עליו כלום מאי טעמא לאו משום דאמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי
Dort ist es anders, weil es ihm nicht lieb ist, sich selbst zu machen [zu dem, was geschrieben steht]: „Ein Knecht ist der Borgende dem Mann, der leiht“ (Spr 22,7).
Raw Huna bar Awin sandte: Wer seiner Frau ein Feld verkauft – sie hat es erworben,
שלח רב הונא בר אבין המוכר שדה לאשתו קנתה
Original: Bava Batra 51a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.