eines, das er ihr für ihre Ketubba eigens bestimmt hat, und eines, das sie ihm als Schätzwert aus ihrem Eigenen eingebracht hat.
ואחת שיחד לה בכתובתה ואחת שהכניסה לו שום משלה
Bawa Batra 50a בבא בתרא
Was soll damit ausgeschlossen werden? Wollte man sagen, die übrigen Güter auszuschließen – umso mehr entstünde ihm daraus Feindschaft, denn er würde zu ihr sagen: „Du hast deine Augen auf Scheidung und Tod gerichtet.“
למעוטי מאי אילימא למעוטי שאר נכסים כל שכן דהויא ליה איבה דאמר לה עיניך נתת בגירושין ובמיתה
Vielmehr, um die Nießbrauchsgüter auszuschließen. Amemar sagte doch aber: Ein Mann und eine Frau, die Nießbrauchsgüter verkauft haben, haben gar nichts getan!
אלא למעוטי נכסי מלוג האמר אמימר איש ואשה שמכרו בנכסי מלוג לא עשו ולא כלום
Als das Wort Amemars gesagt wurde, [betraf es den Fall,] dass er verkaufte und starb – dann kommt sie und holt es heraus; oder dass sie verkaufte und starb – dann kommt er und holt es heraus, aufgrund der Verordnung der Rabbanan und gemäß Rabbi Jose bar Chanina, denn Rabbi Jose bar Chanina sagte: In Uscha hat man verordnet: Hat eine Frau Nießbrauchsgüter verkauft und ist gestorben, holt der Ehemann sie aus der Hand der Käufer heraus.
כי איתמר דאמימר היכא דזבין איהו ומית אתיא איהי ומפקא א"נ זבנה איהי ומתה אתא איהו ומפיק בתקנתא דרבנן וכדר' יוסי בר חנינא דאמר רבי יוסי בר חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
Wo aber beide zusammen an Fremde verkauft haben oder sie an ihn verkauft hat, ist ihr Verkauf ein Verkauf.
אבל היכא דזבינו תרוייהו לעלמא א"נ זבנה איהי לדידיה זבינה זביני
Und wenn du willst, sage ich: Amemar sprach gemäß Rabbi Elasar,
ואיבעית אימא אמימר דאמר כר' אלעזר
wie gelehrt wurde: Wer seinen Sklaven verkauft und mit ihm ausbedingt, dass er ihm dreißig Tage diene –
דתניא המוכר את עבדו ופסק עמו שישמשנו שלשים יום
Rabbi Meir sagt: Der Erste unterliegt dem Gesetz von „einem Tag oder zwei Tagen“, weil er unter ihm ist; der Zweite unterliegt nicht dem Gesetz von „einem Tag oder zwei Tagen“, weil er nicht unter ihm ist.
ר' מאיר אומר הראשון ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא תחתיו והשני אינו בדין יום או יומים מפני שאינו תחתיו
Er meint: Der Erwerb der Früchte gleicht dem Erwerb der Substanz.
קסבר קנין פירות כקנין הגוף דמי
Rabbi Jehuda sagt: Der Zweite unterliegt dem Gesetz von „einem Tag oder zwei Tagen“, weil er sein Geld ist; der Erste unterliegt nicht dem Gesetz von „einem Tag oder zwei Tagen“, weil er nicht sein Geld ist. Er meint: Der Erwerb der Früchte gleicht nicht dem Erwerb der Substanz.
ר' יהודה אומר השני ישנו בדין יום או יומים מפני שהוא כספו הראשון אינו בדין יום או יומים שאינו כספו קסבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי
Rabbi Jose sagt:
ר' יוסי אומר
Original: Bava Batra 50a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.