bei einer, die geschieden und [doch] nicht geschieden ist, und gemäß Rabbi Seira, denn Rabbi Seira sagte im Namen Rabbi Jirmejas bar Abba im Namen Schmuels: Überall, wo die Weisen sagten: „geschieden und nicht geschieden“, ist ihr Mann zu ihrem Unterhalt verpflichtet.
במגורשת ואינה מגורשת וכדרבי זירא דאמר ר' זירא אמר ר' ירמיה בר אבא אמר שמואל כל מקום שאמרו חכמים מגורשת ואינה מגורשת בעלה חייב במזונותיה
Raw Nachman sagte: Huna sagte mir: Bei allen diesen gilt: Wenn sie einen Beweis brachten, ist ihr Beweis ein Beweis, und man belässt das Feld in ihrer Hand. Ein Räuber, der einen Beweis brachte – sein Beweis ist kein Beweis, und man belässt das Feld nicht in seiner Hand.
אמר רב נחמן אמר לי הונא כולן שהביאו ראיה ראייתן ראיה ומעמידין שדה בידן גזלן שהביא ראיה אין ראייתו ראיה ואין מעמידין שדה בידו
Was lehrt er uns? Wir haben [doch schon] gelernt: Hat er von einem Sikarikon gekauft und dann noch einmal vom Eigentümer gekauft, ist sein Kauf nichtig.
מאי קמ"ל תנינא לקח מסיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו בטל
[Er will] die Meinung Raws ausschließen, denn Raw sagte: Das lehrte man nur, wenn [der Eigentümer] zu ihm sagte: „Geh, nimm Besitz und erwirb“; mit einer Urkunde aber hat er erworben.
לאפוקי מדרב דאמר רב לא שנו אלא דאמר ליה לך חזק וקני אבל בשטר קנה
Und Raw Biwi beendet es im Namen Raw Nachmans: Das Grundstück hat er nicht, aber das Geld hat er. Wovon gilt das? Wenn die Zeugen sagten: „In unserer Gegenwart hat er es ihm abgezählt“; sagten die Zeugen aber: „In unserer Gegenwart hat er es ihm eingestanden“, nicht – gemäß Raw Kahana, der sagte: Hätte er es ihm nicht eingestanden, hätte er ihn samt seinem Esel nach Schachwar gebracht.
ורב ביבי מסיים בה משמיה דרב נחמן קרקע אין לו אבל מעות יש לו במה דברים אמורים שאמרו עדים בפנינו מנה לו אבל אמרו עדים בפנינו הודה לו לא כדרב כהנא דאמר אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה לדידיה ולחמריה לשחוור
Raw Huna sagte: Hängte man ihn auf, und er verkaufte, so ist sein Verkauf ein Verkauf. Was ist der Grund? Bei allem, was ein Mensch verkauft – wäre er nicht gezwungen, würde er nicht verkaufen, und dennoch ist sein Verkauf ein Verkauf. – Aber vielleicht ist der eigene Zwang anders als der Zwang durch andere? Vielmehr wie gelehrt wurde:
אמר רב הונא תליוהו וזבין זביניה זביני מאי טעמא כל דמזבין איניש אי לאו דאניס לא הוה מזבין ואפילו הכי זביניה זביני ודילמא שאני אונסא דנפשיה מאונסא דאחריני אלא כדתניא
Original: Bava Batra 47b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.