Ein haftender Bürge – manche sagen: Er darf Zeugnis ablegen, und manche sagen: Er darf nicht Zeugnis ablegen. Manche sagen, er darf Zeugnis ablegen, denn er gleicht einem [gewöhnlichen] Bürgen; und manche sagen, er darf nicht Zeugnis ablegen, denn es ist ihm lieb, dass beide [Grundstücke] in dessen Hand sind, damit der Gläubiger, wenn er kommt, nimmt, was er will.
קבלן אמרי לה מעיד ואמרי לה אינו מעיד אמרי לה מעיד כערב דמי ואמרי לה אינו מעיד דניחא ליה דלהוו בידיה תרוייהו דכי אתי בע"ח מאי דבעי שקיל
Rabbi Jochanan sagte: Ein Handwerker hat keine Chasaka, der Sohn eines Handwerkers hat eine Chasaka; ein Teilpächter hat keine Chasaka, der Sohn eines Teilpächters hat eine Chasaka; ein Räuber und der Sohn eines Räubers haben keine Chasaka, der Enkel eines Räubers hat eine Chasaka.
אמר רבי יוחנן אומן אין לו חזקה בן אומן יש לו חזקה אריס אין לו חזקה בן אריס יש לו חזקה גזלן ובן גזלן אין להן חזקה בן בנו של גזלן יש לו חזקה
Wie ist das gemeint? Wenn sie mit der Behauptung ihres Vaters kommen, dann auch jene nicht; wenn sie nicht mit der Behauptung ihres Vaters kommen, dann auch der Sohn eines Räubers!
היכי דמי אי אתו בטענתא דאבוהון אפילו הנך נמי לא אי דלא אתו בטענתא דאבוהון אפילו בן גזלן נמי
Nötig ist es nur, wo sie sagen: Zeugen [bekunden]: „In unserer Gegenwart hat er es ihm eingestanden.“ Bei jenen kann man sagen, sie sagen die Wahrheit; bei diesem aber gilt: Auch wenn er es eingestanden hat, ist er nicht glaubwürdig – gemäß Raw Kahana, denn Raw Kahana sagte: Hätte er es ihm nicht eingestanden, hätte er ihn samt seinem Esel nach Schachwar gebracht.
לא צריכא דקא אמרי עדים בפנינו הודה לו הנך איכא למימר קושטא קא אמרי האי אע"ג דאודי נמי לא מהימן כדרב כהנא דאמר רב כהנא אי לאו דאודי ליה הוה ממטי ליה ולחמריה לשחוור
Rawa sagte: Manchmal hat sogar der Enkel eines Räubers keine Chasaka. Wie ist das gemeint? Etwa wenn er mit der Behauptung des Vaters seines Vaters kommt.
אמר רבא פעמים שאפילו בן בנו של גזלן נמי אין לו חזקה היכי דמי כגון דקא אתי בטענתא דאבא דאבוה
Wer gilt als Räuber? Rabbi Jochanan sagte: Etwa einer, der hinsichtlich dieses Feldes als Räuber erwiesen ist. Raw Chisda aber sagte: Etwa die vom Haus So-und-so, die wegen Geldangelegenheiten Menschen töten.
היכי דמי גזלן אמר רבי יוחנן כגון שהוחזק על שדה זו בגזלנותא ורב חסדא אמר כגון דבית פלוני שהורגין נפשות על עסקי ממון:
Die Rabbanan lehrten: Ein Handwerker hat keine Chasaka; ist er aus seinem Handwerk ausgeschieden, hat er eine Chasaka. Ein Teilpächter hat keine Chasaka; ist er aus seiner Teilpacht ausgeschieden, hat er eine Chasaka. Ein Sohn, der [vom Vater] abgeteilt wurde, und eine Frau, die geschieden wurde, sind wie alle anderen Menschen.
תנו רבנן אומן אין לו חזקה ירד מאומנותו יש לו חזקה אריס אין לו חזקה ירד מאריסותו יש לו חזקה בן שחלק ואשה שנתגרשה הרי הן כשאר כל אדם
Gut, der abgeteilte Sohn war nötig: Du könntest meinen, [der Vater] habe ihm gegenüber [auf den Ertrag] verzichtet; darum lehrt er uns, dass dem nicht so ist. Aber eine geschiedene Frau – das ist doch selbstverständlich! Nötig ist es nur
בשלמא בן שחלק איצטריך סלקא דעתך אמינא אחולי אחיל גביה קמ"ל דלא אלא אשה שנתגרשה פשיטא לא צריכא
Original: Bava Batra 47a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.