Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Man erwirbt keine Chasaka an den Gütern eines Flüchtigen. Als ich es vor Schmuel sagte, sagte er zu mir: Muss man denn in seiner Gegenwart Einspruch erheben?
אמר רב יהודה אמר רב אין מחזיקין בנכסי בורח כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי וכי למחות בפניו הוא צריך
Und was lässt Raw uns hören? Dass ein Einspruch, der nicht in seiner Gegenwart erhoben wird, kein Einspruch ist? Raw hat doch gesagt: Ein Einspruch, der nicht in seiner Gegenwart erhoben wird, ist ein Einspruch! – Raw erklärt den Grund unseres Tanna, er selbst aber teilt ihn nicht.
ורב מאי קמ"ל מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה והאמר רב מחאה שלא בפניו הויא מחאה רב טעמא דתנא דידן קמפרש וליה לא סבירא ליה
Manche sagen: Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Man erwirbt Chasaka an den Gütern eines Flüchtigen. Als ich es vor Schmuel sagte, sagte er zu mir: Das ist doch selbstverständlich! Muss man denn in seiner Gegenwart Einspruch erheben?
ואיכא דאמרי אמר רב יהודה אמר רב מחזיקים בנכסי בורח כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי פשיטא וכי למחות בפניו הוא צריך
Und was lässt Raw uns hören? Dass ein Einspruch, der nicht in seiner Gegenwart erhoben wird, ein Einspruch ist? Das hat Raw doch schon einmal gesagt! Vielmehr lässt er uns hören, dass es selbst dann ein Einspruch ist, wenn er vor zweien Einspruch erhoben hat, die es ihm nicht ausrichten können.
ורב מאי קמ"ל מחאה שלא בפניו הויא מחאה והא אמרה רב חדא זימנא אלא הא קמ"ל דאפילו מיחה בפני ב' שאין יכולין לומר לו הויא מחאה
Denn Raw Anan sagte: Mir wurde es von Mar Schmuel ausdrücklich erklärt: Hat er vor zwei Personen Einspruch erhoben, die es ihm ausrichten können, ist es ein Einspruch; hat er vor zwei Personen Einspruch erhoben, die es ihm nicht ausrichten können, ist es kein Einspruch. Und Raw [meint]: Dein Freund hat einen Freund, und der Freund deines Freundes hat einen Freund.
דאמר רב ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר שמואל מיחה בפני שני בני אדם שיכולים לומר לו הויא מחאה מיחה בפני שני בני אדם שאין יכולין לומר לו לא הויא מחאה ורב חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
Rawa sagte: Die Halacha ist: Man erwirbt keine Chasaka an den Gütern eines Flüchtigen, und ein Einspruch, der nicht in seiner Gegenwart erhoben wird, ist ein Einspruch. – Die beiden widersprechen sich nicht: Das eine [gilt] bei einem, der wegen Geld flieht, das andere bei einem, der wegen [drohender] Bluttat flieht.
אמר רבא הלכתא אין מחזיקין בנכסי בורח ומחאה שלא בפניו הויא מחאה תרתי לא קשיא כאן בורח מחמת ממון כאן בורח מחמת מרדין:
Wie ist ein Einspruch beschaffen? Raw Sewid sagte: „Der und der ist ein Räuber“ ist kein Einspruch. „Der und der ist ein Räuber, der mein Land durch Raub hält,
היכי דמי מחאה אמר רב זביד פלניא גזלנא הוא לא הויא מחאה פלניא גזלנא הוא דנקיט לה לארעאי בגזלנותא
Original: Bava Batra 38b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.