die das Land auszehren, hat er [samt Boden] zurückbehalten; denn hätte er [ihn] nicht zurückbehalten, könnte [der Käufer] ihm sagen: Reiß den Baum aus und geh!
דקמכחשי בארעא שיורי שייר דאי לא שייר לימא ליה עקור אילנא וזיל
Bawa Batra 37b בבא בתרא
Hat er die Bäume verkauft und den Boden für sich zurückbehalten – das ist die Kontroverse zwischen Rabbi Akiwa und den Rabbanan: Nach Rabbi Akiwa, der sagt, der Verkäufer verkauft mit gutem Auge, hat [der Käufer Boden]; nach den Rabbanan hat er keinen.
מכר אילנות ושייר קרקע לפניו פלוגתא דר"ע ורבנן לר"ע דאמר מוכר בעין יפה מוכר אית ליה לרבנן לית ליה
Nach Rabbi Akiwa hat er, und zwar selbst nach Raw Sewid, der sagt, er hat keinen – das gilt bei zwei Käufern, wo [der eine] ihm sagen kann: So wie ich keinen [Anteil] an den Bäumen habe, so hast auch du keinen am Boden; hier aber verkauft der Verkäufer mit gutem Auge.
לר"ע אית ליה ואפילו לרב זביד דאמר אין לו ה"מ גבי שני לקוחות דא"ל כי היכי דלדידי לית לי באילנות לדידך נמי לית לך בקרקע אבל הכא מוכר בעין יפה מוכר
Nach den Rabbanan hat er keinen, und zwar selbst nach Raw Papa, der sagt, er hat – das gilt bei zwei Käufern, wo [der eine] ihm sagen kann: So wie man dir mit gutem Auge verkauft hat, so hat man auch mir mit gutem Auge verkauft; hier aber verkauft der Verkäufer mit bösem Auge.
לרבנן לית ליה ואפילו לרב פפא דאמר יש לו ה"מ גבי שני לקוחות דא"ל כי היכי דלדידך זבין בעין יפה לדידי נמי זבין בעין יפה אבל הכא מוכר בעין רעה מוכר
Die Nehardeer sagen: Hat er [Bäume] genutzt, die dicht beieinander stehen, hat er keine Chasaka. Rawa wandte ein: Demnach – wodurch erwirbt man eine Luzernenwiese? Vielmehr sagte Rawa: Hat er [Bäume] verkauft, die dicht beieinander stehen, hat [der Käufer] keinen Boden.
אמרי נהרדעי אכלן רצופין אין לו חזקה מתקיף לה רבא אלא מעתה האי מישרא דאספסתא במאי קני לה אלא אמר רבא מכרן רצופין אין לו קרקע
Rabbi Seira sagte: Das entspricht [einer Kontroverse von] Tannaim: Ein Weinberg, der mit weniger als vier Ellen [Abstand] gepflanzt ist – Rabbi Schimon sagt: Er ist kein Weinberg; die Weisen sagen: Er ist ein Weinberg, und man betrachtet die mittleren [Reihen], als wären sie nicht da.
א"ר זירא כתנאי כרם שהוא נטוע על פחות מארבע אמות ר' שמעון אומר אינו כרם וחכמים אומרים הרי זו כרם ורואין את האמצעיים כאילו אינן
Die Nehardeer sagen: Wer seinem Nächsten eine Dattelpalme verkauft, dem überträgt er sie von ihrem Fuß bis in die Tiefe.
אמרי נהרדעי האי מאן דזבין דקלא לחבריה קני ליה משפוליה עד תהומא
Original: Bava Batra 37b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.