Da er zugegeben hat, hat er zugegeben.
כיון דאודי אודי:
Bawa Batra 33b בבא בתרא
Der eine sagt: [Es gehörte] meinen Vätern, und der andere sagt: meinen Vätern. Dieser bringt Zeugen, dass es seinen Vätern gehörte, und jener bringt Zeugen, dass er es die Jahre der Chasaka genutzt hat.
זה אומר של אבותי וזה אומר של אבותי האי אייתי סהדי דאבהתיה הוא והאי אייתי סהדי דאכל שני חזקה
Raw Chisda sagte: Warum sollte er lügen? Wenn er wollte, könnte er ihm sagen: Von dir habe ich es gekauft und es die Jahre der Chasaka genutzt. Abaje und Rawa teilen diese [Ansicht] Raw Chisdas nicht: „Warum sollte ich lügen“ sagen wir nicht, wo Zeugen [dagegen stehen].
אמר רב חסדא מה לו לשקר אי בעי א"ל מינך זבינתה ואכלתיה שני חזקה אביי ורבא לא סבירא להו הא דרב חסדא מה לי לשקר במקום עדים לא אמרינן
Einer sagte zu seinem Nächsten: Was willst du auf diesem Land? Er sagte zu ihm: Von dir habe ich es gekauft und es die Jahre der Chasaka genutzt. Er ging und brachte Zeugen [nur dafür], dass er es zwei Jahre genutzt hatte. Raw Nachman sagte: Das Land wird zurückgegeben, und die Erträge werden zurückgegeben.
ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מינך זבני ואכלתיה שני חזקה אזל אייתי סהדי דאכלה תרתי שני אמר רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי
Raw Sewid sagte: Wenn er behauptet und sagt: Ich bin [nur] um der Erträge willen [auf das Land] gegangen, ist er glaubhaft. Hat nicht Raw Jehuda gesagt: Wer eine Sichel und ein Kletterseil hält und sagt: Ich gehe die Dattelpalme des Soundso abernten, die er mir verkauft hat, ist glaubhaft? (Folglich:) Kein Mensch ist so dreist, eine Palme abzuernten, die nicht ihm gehört; so ist auch hier kein Mensch so dreist, Erträge zu genießen, die nicht ihm gehören.
אמר רב זביד אם טען ואמר לפירות ירדתי נאמן לאו מי אמר רב יהודה האי מאן דנקיט מגלא ותובליא ואמר איזיל איגדריה לדיקלא דפלניא דזבניה ניהלי מהימן (אלמא) לא חציף איניש דגזר דיקלא דלאו דיליה הכא נמי לא חציף איניש למיכל פירי דלאו דיליה
Wenn so, dann auch das Land! – Beim Land sagen wir ihm: Zeig deine Urkunde. – Wenn so, dann auch bei den Erträgen! – Für Erträge stellen die Leute keine Urkunde aus.
אי הכי ארעא נמי ארעא אמרינן ליה אחוי שטרך אי הכי פירי נמי שטרא לפירי לא עבדי אינשי
Einer sagte zu seinem Nächsten: Was willst du auf diesem Land? Er sagte zu ihm: Von dir habe ich es gekauft und es die Jahre der Chasaka genutzt. Er brachte einen einzigen Zeugen, dass er es drei Jahre genutzt hatte. Die Rabbanan vor Abaje wollten sagen: Das ist [der Fall] vom Silberbarren Rabbi Abbas.
ההוא דאמר לחבריה מאי בעית בהאי ארעא א"ל מינך זבנית ואכלתיה שני חזקה אייתי חד סהדא דאכלה תלת שני סבור רבנן קמיה דאביי למימר היינו נסכא דרבי אבא
Denn ein Mann entriss seinem Nächsten einen Silberbarren. Er kam vor Rabbi Ami; Rabbi Abba saß vor ihm. [Der Kläger] brachte einen Zeugen, dass er ihn ihm entrissen hatte. Er sagte zu ihm: Ja, ich habe ihn entrissen, aber ich habe meinen eigenen entrissen. Rabbi Ami sagte:
דההוא גברא דחטף נסכא מחבריה אתא לקמיה דרבי אמי הוה יתיב ר' אבא קמיה אייתי חד סהדא דמיחטף חטפא מיניה אמר ליה אין חטפי ודידי חטפי אמר רבי אמי
Original: Bava Batra 33b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.