Denn wenn du nicht so sagst: „Baut Häuser und wohnt darin, pflanzt Gärten und esst ihre Frucht“ (Jer 29,5) – was will er [damit] sagen? Vielmehr lässt er uns einen guten Rat hören; so lässt er uns auch hier einen guten Rat hören. Wisse es, denn es steht geschrieben: „Und legt sie in ein Tongefäß, damit sie viele Tage erhalten bleiben“ (Jer 32,14).
דאי לא תימא הכי (ירמיהו כט, ה) בנו בתים ושבו ונטעו גנות ואכלו את פרין מאי קאמר אלא עצה טובה קמ"ל הכא נמי עצה טובה קמ"ל תדע דכתיב (ירמיהו לב, יד) ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים
Abaje sagte zu ihm: Demnach müsste, wenn das Land zurückgegeben wird, es ohne die Erträge zurückgegeben werden! Warum hat dann Raw Nachman gesagt: Das Land wird zurückgegeben, und die Erträge werden zurückgegeben?
אמר ליה אביי אלא מעתה כי הדרא ארעא תיהדר לבר מפירי אלמה אמר רב נחמן הדרא ארעא והדרי פירי
Abaje sagte zu ihm: Demnach müsste bei Leuten wie denen vom Haus Bar Eljaschiw, die es sogar dem übelnehmen, der über ihren Grenzrain geht, auch sofort eine Chasaka entstehen! Und wenn du sagst: In der Tat – dann hast du deine Worte von [wechselnden] Maßen abhängig gemacht!
א"ל אביי אלא מעתה כגון הני דבי בר אלישיב דקפדי אפילו אמאן דחליף אמיצרא דידהו הכי נמי דלאלתר הוי חזקה וכי תימא הכי נמי אם כן נתת דבריך לשיעורין
Abaje sagte zu ihm: Demnach dürfte ein Einspruch, der nicht in seiner Gegenwart erhoben wird, kein Einspruch sein, denn er kann ihm sagen: Hättest du in meiner Gegenwart Einspruch erhoben, hätte ich meine Urkunden gehütet!
אמר ליה אביי אלא מעתה מחאה שלא בפניו לא תיהוי מחאה דאמר ליה אי מחית באפאי הוה מיזדהרנא בשטראי
Raw Huna sagte: Die drei Jahre, von denen man sprach, [gelten nur,] wenn er sie ununterbrochen genutzt hat. Was lässt er uns hören? Wir haben doch gelernt: Ihre Chasaka beträgt drei Jahre von Tag zu Tag! – Du könntest meinen, „von Tag zu Tag“ schließe [nur] unvollständige [Jahre] aus, tatsächlich aber [genügten] auch verstreute; das lässt er uns hören.
אמר רב הונא שלש שנים שאמרו הוא שאכלן רצופות מאי קמ"ל תנינא חזקתן שלש שנים מיום ליום מהו דתימא מיום ליום לאפוקי מקוטעות ולעולם אפילו מפוזרות קמ"ל
Das ist doch selbstverständlich! – Es ist nötig für [den Fall], dass manche brach liegen lassen und manche nicht, und dieser Mann hat es brach liegen lassen. Du könntest meinen, [der Kläger] sagt zu ihm: Wenn es dir gehörte, hättest du es besäen müssen; das lässt er uns hören, dass er zu ihm sagen kann: Ein einziges Stück Land im ganzen Tal kann ich nicht bewachen.
Raw Jemar sagte zu Raw Aschi: Diese sind doch an ihrem Zeugnis beteiligt, denn wenn sie nicht so sagten, würden wir zu ihnen sagen: Geht, gebt diesem die Miete für das Haus!
אמר ליה רב יימר לרב אשי הני נוגעין בעדותן הן דאי לא אמרי הכי אמרינן להו זילו הבו ליה אגר ביתא להאי
Er sagte zu ihm: [Nur] so einfältige Richter urteilen so! Befassen wir uns etwa nicht mit [dem Fall], dass sie die Miete [noch] in Händen halten und sagen: Wem sollen wir sie geben?
א"ל דייני דשפילי הכי דאיני מי לא עסקינן כגון דנקיטי אגר ביתא ואמרי למאן ליתביה
Mar Sutra sagte: Und wenn er behauptet und sagt: Mögen zwei Zeugen kommen und für ihn bezeugen, dass er drei Jahre darin gewohnt hat, bei Tag und bei Nacht – so ist seine Behauptung eine [gültige] Behauptung.
אמר מר זוטרא ואי טעין ואמר ליתו תרי סהדי לאסהודי ליה דדר ביה תלת שני ביממא ובליליא טענתיה טענה
Original: Bava Batra 29a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.