So, dass der Deckel auf der Öffnung eines Kruges erzittert.
כדנייד נכתמא אפומיה דחצבא
Bawa Batra 26a בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Mischna 1Einwand 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Wenn man im Haus des Bar Marjon, des Sohnes Rawins, Flachs schlug, flogen die Fasern davon und schädigten die Leute. Sie kamen vor Rabina. Er sagte zu ihnen: Wenn wir sagen, Rabbi Jose gibt bei seinen eigenen Pfeilen zu, gilt das nur, wenn es durch seine Kraft fortgeht; hier ist es der Wind, der es fortträgt.
דבי בר מריון בריה דרבין כי הוה נפצי כיתנא הוה אזלא רקתא ומזקא אינשי אתו לקמיה דרבינא אמר להו כי אמרינן מודה ר' יוסי בגירי דיליה הני מילי דקא אזלא מכחו הכא זיקא הוא דקא ממטי לה
Mar bar Raw Aschi wandte ein: Was ist der Unterschied zu einem, der worfelt, und der Wind hilft ihm [dabei]? Man trug es Meremar vor. Er sagte zu ihnen: Das ist [ein Fall von] einem, der worfelt, und der Wind hilft ihm.
מתקיף לה מר בר רב אשי מאי שנא מזורה ורוח מסייעתו אמרוה קמיה דמרימר אמר להו היינו זורה ורוח מסייעתו
Und nach Rabina: Was ist der Unterschied zu einem Funken, der unter dem Hammer hervorspringt und Schaden anrichtet, wofür man doch ersatzpflichtig ist? – Dort ist es ihm recht, dass er fortfliegt; hier ist es ihm nicht recht, dass es fortfliegt.
ולרבינא מאי שנא מגץ היוצא מתחת הפטיש והזיק דחייב לשלם התם ניחא ליה דליזל הכא לא ניחא ליה דליזל:
MISCHNA: Niemand soll einen Baum nahe am Feld seines Nächsten pflanzen, es sei denn, er hält vier Ellen Abstand davon, gleich ob Weinstöcke oder irgendein Baum. War eine Mauer dazwischen, so pflanzt dieser auf seiner Seite dicht an die Mauer und jener auf seiner Seite dicht an die Mauer.
מתני׳ לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות אחד גפנים ואחד כל אילן היה גדר בינתים זה סומך לגדר מכאן וזה סומך לגדר מכאן
Wuchsen Wurzeln in [das Grundstück] seines Nächsten hinein, gräbt dieser drei Handbreit tief [und schneidet sie ab], damit sie den Pflug nicht behindern. Grub er eine Zisterne, einen Graben oder eine Höhle, schneidet er [sie] ab, während er hinabgräbt, und das Holz gehört ihm.
היו שרשים יוצאים לתוך של חבירו מעמיק ג' טפחים כדי שלא יעכב את המחרישה היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו:
GEMARA: Es wurde gelehrt: Die vier Ellen, von denen man sprach, [braucht man] für die Arbeit im Weinberg. Schmuel sagte: Das lehrte man nur für das Land Israel, aber in Babylonien [genügen] zwei Ellen. So wurde auch gelehrt: Niemand soll einen Baum nahe am Feld seines Nächsten pflanzen, es sei denn, er hält zwei Ellen Abstand davon. Aber wir haben doch gelernt: vier Ellen! Ist es nicht vielmehr wie Schmuel? Lass dir das entnehmen.
גמ׳ תנא ארבע אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמר שמואל לא שנו אלא בארץ ישראל אבל בבבל שתי אמות תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו שתי אמות והא אנן תנן ארבע אמות אלא לאו כדשמואל שמע מינה
Und manche stellen es als Widerspruch dar: Wir haben gelernt: Niemand soll einen Baum nahe am Feld seines Nächsten pflanzen, es sei denn, er hält vier Ellen Abstand davon; aber es wurde doch gelehrt: zwei Ellen! Schmuel sagte: Das ist kein Widerspruch: das eine in Babylonien, das andere im Land Israel.
ואיכא דרמי לה מירמא תנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות והתניא שתי אמות אמר שמואל לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ ישראל
Rawa bar Raw Chanan hatte einige Dattelpalmen an der Grenze zum Obstgarten Raw Josefs. Vögel kamen, setzten sich auf die Palmen, flogen in den Obstgarten hinab und richteten ihm Schaden an. Er sagte zu ihm: Geh, fälle [sie]! Er sagte zu ihm: Ich habe doch Abstand gehalten! Er sagte zu ihm: Das gilt für Bäume, aber bei Weinstöcken brauchen wir mehr.
רבא בר רב חנן הוו ליה הנהו דיקלי אמיצרא דפרדיסא דרב יוסף הוו אתו צפורי יתבי בדיקלי ונחתי בפרדיסא ומפסדי ליה אמר ליה זיל קוץ אמר ליה והא ארחיקי לי אמר ליה הני מילי לאילנות אבל לגפנים בעינן טפי
Aber wir haben doch gelernt: „gleich ob Weinstöcke oder irgendein Baum“! Er sagte zu ihm: Das gilt für Baum neben Baum und Weinstöcke neben Weinstöcken; aber bei Baum neben Weinstöcken brauchen wir mehr.
והא אנן תנן אחד גפנים ואחד כל אילן אמר ליה ה"מ אילן לאילן וגפנים לגפנים אבל אילן לגפנים בעינן טפי
Er sagte zu ihm: Ich fälle nicht, denn Raw sagte: Eine Dattelpalme, die einen Kaw trägt, darf man nicht fällen; und Rabbi Chanina sagte: Mein Sohn Schikchat ist nur gestorben, weil er einen Feigenbaum vor seiner Zeit gefällt hat. Wenn es dem Meister recht ist, soll er [sie selbst] fällen.
אמר ליה אנא לא קייצנא דאמר רב האי דיקלא דטעין קבא אסור למקצייה ואמר ר' חנינא לא שכיב שכחת ברי אלא דקץ תאנתא בלא זימניה מר אי ניחא ליה ליקוץ
Raw Papa hatte einige Dattelpalmen an der Grenze Raw Hunas, des Sohnes Raw Jehoschuas. Er ging hin und fand ihn, wie er grub und die Wurzeln abschnitt. Er sagte zu ihm: Was soll das? Er sagte zu ihm: Wir haben gelernt: Wuchsen Wurzeln in [das Grundstück] seines Nächsten hinein, gräbt dieser drei [Handbreit] tief, damit sie den Pflug nicht behindern.
רב פפא הו"ל הנהו דיקלי אמיצרא דרב הונא בריה דרב יהושע אזל אשכחיה דהוה חפר וקא קאיץ שרשיו אמר ליה מאי האי אמר ליה תנן היו שרשים יוצאים לתוך של חבירו מעמיק שלשה כדי שלא יעכב המחרישה
Er sagte zu ihm: Das gilt für drei [Handbreit]; der Meister gräbt mehr! Er sagte zu ihm: Ich grabe Zisternen, Gräben und Höhlen, denn wir haben gelernt: Grub er eine Zisterne, einen Graben oder eine Höhle, schneidet er [sie] ab, während er hinabgräbt, und das Holz gehört ihm. Raw Papa sagte: Ich hielt ihm alles Mögliche vor und konnte ihm nicht beikommen,
אמר ליה הני מילי שלשה מר קא חפר טפי אמר ליה אנא בורות שיחין ומערות קא חפרנא דתנן היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו אמר רב פפא אמרי ליה כולהי ולא יכילי ליה
Original: Bava Batra 26a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.