[Gemeint ist ein Fund] auf einem Pfad zwischen Weinbergen: Denn wenn es von anderswo gekommen wäre, könnte es, da es [nur] hüpft, nicht [hierher] gelangen; denn alles, was hüpft, hüpft nur, solange es sein Nest sieht, und sonst hüpft es nicht.
בשביל של כרמים דאם איתא דמעלמא אתי כיון דמידדי לא מצי אתי דכל דמידדי והדר חזי ליה לקיניה מידדי ואי לא לא מידדי
Abaje sagte: Auch wir haben es gelernt: Blut, das im Vorraum gefunden wird – im Zweifel ist es unrein, weil man annimmt, dass es von der Quelle stammt, obwohl es [dort] das Obergemach gibt, das näher ist.
אמר אביי אף אנן נמי תנינא דם שנמצא בפרוזדור ספיקו טמא שחזקתו מן המקור ואע"ג דאיכא עלייה דמקרבא
Rawa sagte zu ihm: Du sprichst von [einem Fall, wo] Mehrheit und Häufiges [zusammenkommen]; [wo] Mehrheit und Häufiges [zusammenkommen], gibt es niemanden, der [anders] lehrt.
א"ל רבא רוב ומצוי קא אמרת רוב ומצוי ליכא למאן דאמר
Denn Rabbi Chija lehrte: Wegen Blut, das im Vorraum gefunden wird, ist man schuldig, wenn man [damit] das Heiligtum betritt, und man verbrennt seinetwegen die Teruma.
דתני ר' חייא דם הנמצא בפרוזדור חייבין עליו על ביאת מקדש ושורפין עליו את התרומה
Und Rawa sagte: Aus [der Lehre] des Rabbi Chija lässt sich dreierlei entnehmen: Lass dir entnehmen, [dass man sich bei] Mehrheit und Nähe nach der Mehrheit richtet; lass dir entnehmen, dass die Mehrheit [ein Prinzip] der Tora ist; und lass dir entnehmen, dass [die Lehre] des Rabbi Seira Bestand hat.
ואמר רבא ש"מ מדרבי חייא תלת שמע מינה רוב וקרוב הלך אחר הרוב ושמע מינה רובא דאורייתא וש"מ איתא לדר' זירא
Es wurde gesagt: Ein Fass [Wein], das auf dem Fluss treibt – Raw sagte: Wird es gegenüber einer Stadt gefunden, deren Mehrheit Israeliten sind, ist es erlaubt; gegenüber einer Stadt, deren Mehrheit Nichtjuden sind, ist es verboten. Und Schmuel sagte: Selbst wenn es gegenüber einer Stadt gefunden wird, deren Mehrheit Israeliten sind, ist es verboten; ich sage: Es ist aus jenem [Ort] Dakra gekommen.
איתמר חבית שצפה בנהר אמר רב נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל מותר כנגד עיר שרובה נכרים אסירא ושמואל אמר אפילו נמצאת כנגד עיר שרובה ישראל אסירא אימור מהאי דקרא אתאי
Wollen wir sagen, dass sie über [die Lehre] des Rabbi Chanina streiten: Der eine Meister hält an [der Lehre] des Rabbi Chanina fest, und der andere Meister hält nicht an [der Lehre] des Rabbi Chanina fest?
Nein, alle halten an [der Lehre] des Rabbi Chanina fest, und hier streiten sie über Folgendes: Der eine Meister meint: Wäre es aus jenem Dakra gekommen, hätten die Krümmungen und Buchten [des Flusses] es versenkt; und der andere Meister meint: Es hat die Strömung des Flusses ergriffen und ist [so hierher] gekommen.
לא דכולי עלמא אית להו דר' חנינא והכא בהא קמיפלגי דמר סבר אם איתא דמהאי דקרא אתאי עקולי ופשורי הוה מטבעי לה ומר סבר חריפא דנהרא נקט ואתאי
Ein Krug Wein wurde in einem Obstgarten mit Orla[-Früchten] gefunden, und Rabina erlaubte ihn. Wollen wir sagen, weil er [die Lehre] des Rabbi Chanina vertritt?
ההוא חצבא דחמרא דאישתכח בפרדיסא דערלה שריא רבינא לימא משום דסבר לה דרבי חנינא
Einige Schläuche Wein wurden in Be Kufai gefunden, und Rawa erlaubte sie. Wollen wir sagen, er vertritt nicht [die Lehre] des Rabbi Chanina? – Dort ist es anders, denn die Mehrheit
הנהו זיקי דחמרא דאשתכחן בי קופאי שרנהו רבא לימא לא סבר לה לדרבי חנינא שאני התם דרובא
Original: Bava Batra 24a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.