Schröpfer kamen und saßen unter ihnen; da kamen Raben, fraßen das Blut, stiegen auf die Palmen und verdarben die Datteln. Raw Josef sagte zu ihnen: Schafft mir die Krächzer von hier fort! Abaje sagte zu ihm: Aber das ist doch [nur] mittelbare Verursachung! Er sagte zu ihm: So sagte Rabbi Tobi bar Mattana: Das besagt: Mittelbare Verursachung bei Schäden ist verboten.
אתו אומני ויתבי תותייהו ואתו עורבי אכלי דמא וסלקי אבי תאלי ומפסדי תמרי אמר להו רב יוסף אפיקו לי קורקור מהכא א"ל אביי והא גרמא הוא אמר ליה הכי אמר רב טובי בר מתנה זאת אומרת גרמא בניזקין אסור
Aber sie haben doch ein Besitzrecht erworben! – Raw Nachman sagte doch im Namen des Rabba bar Awuha: Es gibt kein Besitzrecht bei Schäden. – Wurde dazu nicht gesagt: Raw Mari sagte: beim Rauch, und Raw Sewid sagte: beim Abort? – Er sagte zu ihm: Diese, für mich, der ich empfindlich bin, gleichen für mich Rauch und Abort.
והא אחזיק [להו] הא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין ולאו איתמר עלה רב מרי אמר בקוטרא ורב זביד אמר בבית הכסא אמר ליה הני לדידי דאנינא דעתאי כי קוטרא ובית הכסא דמו לי:
MISCHNA: Man hält einen Taubenschlag fünfzig Ellen von der Stadt entfernt. Und man darf keinen Taubenschlag auf seinem Eigenen anlegen, es sei denn, man hat fünfzig Ellen nach jeder Richtung. Rabbi Jehuda sagt: [Ein Gelände von der Größe von] vier Kor Aussaat, so weit der Flug der Taube reicht. Und hat man ihn [so] gekauft, sogar [mit einem Gelände] von einem Viertel[kaw Aussaat], so bleibt er in seinem Besitzrecht.
מתני׳ מרחיקין את השובך מן העיר חמשים אמה ולא יעשה אדם שובך בתוך שלו אלא אם כן יש לו חמשים אמה לכל רוח רבי יהודה אומר בית ארבעת כורין מלא שגר היונה ואם לקחו אפילו בית רובע הרי הוא בחזקתו:
GEMARA: Fünfzig Ellen und nicht mehr? Man stellte dem gegenüber: Man spannt keine Netze für Tauben aus, es sei denn, man ist dreißig Ris von bewohntem Gebiet entfernt.
גמ׳ חמשים אמה ותו לא ורמינהי אין פורסין נשבין ליונים אלא אם כן היה רחוק מן הישוב שלשים ריס
Abaje sagte: Sie fliegen weit umher, aber ihren Bauch füllen sie innerhalb von fünfzig Ellen. – Und sie fliegen dreißig Ris und nicht mehr? Es wird doch gelehrt: Und in bewohntem Gebiet darf man sogar [in einer Entfernung von] hundert Mil nicht [Netze] ausspannen! – Raw Josef sagte: In einem von Weinbergen bewohnten Gebiet.
אמר אביי מישט שייטי טובא וכרסייהו בחמשים אמתא מליא ומישט שלשים ריס ותו לא והתניא ובישוב אפילו מאה מיל לא יפרוס רב יוסף אמר בישוב כרמים
Rawa sagte: In einem von Taubenschlägen bewohnten Gebiet. – Dann ergibt es sich doch schon wegen der Taubenschläge selbst! – Wenn du willst, sag: [Es sind] seine eigenen; und wenn du willst, sag: die eines Kanaaniters; und wenn du willst, sag: herrenlose.
רבא אמר בישוב שובכין ותיפוק ליה משום שובכין גופייהו איבעית אימא דידיה ואיבעית אימא דכנעני ואיבעית אימא דהפקר:
„Rabbi Jehuda sagt: [Ein Gelände von] vier Kor Aussaat“ usw.: Raw Papa sagte, und manche sagen, Raw Sewid: Das besagt: Man bringt für den Käufer einen Einwand vor, und man bringt für den Erben einen Einwand vor.
רבי יהודה אומר בית ארבעת כורין וכו': אמר רב פפא ואיתימא רב זביד זאת אומרת טוענין ללוקח וטוענין ליורש
Den Erben haben wir [schon] gelernt: Wer aufgrund einer Erbschaft kommt, braucht keinen Rechtsgrund [vorzubringen]. – Den Käufer brauchte er. – Den Käufer haben wir doch auch [schon] gelernt: Hat er einen Hof gekauft, an dem Vorsprünge und Erker sind, so bleibt er in seinem Besitzrecht.
יורש תנינא הבא משום ירושה אינו צריך טענה לוקח איצטריכא ליה לוקח נמי תנינא לקח חצר ובה זיזין וגזוזטראות הרי זה בחזקתה
Es ist nötig. Denn hätte er es uns dort hören lassen, [könnte man meinen, es gelte] bei öffentlichem Gebiet, weil man annehmen kann, er habe [das Haus] auf sein Eigenes zurückgesetzt, oder auch, dass die Leute des öffentlichen Gebiets ihm verziehen haben; aber hier nicht.
צריכא דאי אשמעינן התם גבי רשות הרבים דאימור כונס לתוך שלו הוא אי נמי אחולי אחול בני רשות הרבים גביה אבל הכא לא
Und hätte er es uns hier hören lassen, [könnte man meinen, es gelte,] weil es ein Einzelner ist – sag: Er hat ihn beschwichtigt, oder auch, er hat ihm verziehen; aber bei der Allgemeinheit – wen sollte er beschwichtigen, und wer sollte verzichten? Sag: nicht. Es ist [also beides] nötig.
ואי אשמעינן הכא דכיון דיחיד הוא אימא פיוסיה פייסיה אי נמי אחולי אחיל גביה אבל רבים מאן פייס ומאן שביק אימא לא צריכא:
„So bleibt er in seinem Besitzrecht“: Aber Raw Nachman sagte doch im Namen des Rabba bar Awuha: Es gibt kein Besitzrecht bei Schäden! – Raw Mari sagte: beim Rauch. Raw Sewid sagte: beim Abort.
הרי הוא בחזקתו: והא אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אין חזקה לנזקין רב מרי אמר בקוטרא רב זביד אמר בבית הכסא:
Original: Bava Batra 23a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.