dann soll es doch selbst trennen, denn ein Tongefäß wird ja nicht von seiner Außenseite her unrein! – Vielmehr, wenn die Öffnung nach innen [zeigt]. Und wenn du willst, sag: In Wahrheit, wenn die Öffnung nach außen [zeigt], aber womit befassen wir uns hier? Mit einem Fass aus Metall.
היא גופה תיחוץ דהא כלי חרש אינו מטמא מגבו אלא דפומא לגאו ואי בעית אימא לעולם דפומא לבר הכא במאי עסקינן בחבית של מתכת
Man wandte ein: Kräuter, die man ausgerissen und in ein Fenster gelegt hat oder die von selbst in Fenstern gewachsen sind; Lumpen, die nicht drei auf drei [Fingerbreiten] haben; ein Glied oder Fleisch, die an einem Haustier oder Wildtier herabhängen; ein Vogel, der sich in einem Fenster niedergelassen hat; ein Götzendiener, der in einem Fenster gesessen hat; ein Achtmonatskind, das in einem Fenster liegt; Salz, ein Tongefäß und eine Torarolle – alle diese verkleinern das Fenster. Aber Schnee, Hagel, Eis, Reif und Wasser – alle diese verkleinern das Fenster nicht.
מיתיבי עשבין שתלשן והניחן בחלון או שעלו מאליהן בחלונות ומטלוניות שאין בהן שלש על שלש והאבר והבשר המדולדלין בבהמה ובחיה ועוף ששכן בחלון ועובד כוכבים שישב בחלון ובן שמנה המונח בחלון והמלח וכלי חרס וספר תורה כולם ממעטין בחלון אבל השלג והברד והגליד והכפור והמים כולן אין ממעטין בחלון
„Oder die von selbst gewachsen sind“ – da sie der Wand schaden, entfernt er sie doch! – Rabba sagte: Bei einer Wand einer Ruine. Raw Papa sagte: Sogar bei der Wand eines bewohnten [Hauses], wenn sie mehr als drei [Handbreiten] vom Fenster entfernt wachsen.
או שעלו מאליהן כיון דקשו לכותל שקיל להו אמר רבה בכותל חורבה רב פפא אמר אפילו בכותל יישוב בבאין חוץ לשלשה לחלון
Er schlachtet es doch! – Bei einem unreinen. – Er verkauft es doch einem Nichtjuden! – Bei einem mageren. – Er schneidet [das Glied] doch ab und wirft es den Hunden hin! – Da es Tierquälerei ist, tut er es nicht.
שחיט לה בטמאה מזבין לה לנכרי בכחושה פסיק שדי לה לכלבים כיון דאיכא צער בעלי חיים לא עביד
„Ein Vogel, der sich in einem Fenster niedergelassen hat“ – er fliegt doch davon und geht weg! – Bei einem angebundenen. – Er schlachtet ihn doch! – Bei einem unreinen. – Er verkauft ihn doch einem Nichtjuden! – Bei einem Kalanita-Vogel.
„Ein Götzendiener, der in einem Fenster gesessen hat“ – er steht doch auf und geht! – Bei einem gefesselten. – Sein Gefährte kommt doch und bindet ihn los! – Bei einem Aussätzigen. – Ein aussätziger Gefährte kommt doch und bindet ihn los! – Vielmehr: bei Gefangenen der Regierung.
ועובד כוכבים שישב בחלון קאי ואזיל בכפות אתי חבריה שרי ליה במצורע אתי מצורע חבריה שרי ליה אלא בחבושי מלכות
„Ein Achtmonatskind, das in einem Fenster liegt“ – seine Mutter kommt doch und trägt es weg! – Am Schabbat. Denn es wird gelehrt: Ein Achtmonatskind ist wie ein Stein, und es ist verboten, es am Schabbat zu bewegen; aber seine Mutter beugt sich über es und stillt es wegen der Gefahr.
ובן שמנה המונח בחלון אתיא אמיה דריא ליה בשבת דתניא בן שמנה הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו בשבת אבל אמו שוחה עליו ומניקתו מפני הסכנה
Da es der Wand schadet, nimmt er es doch weg! – Wenn es auf einer Tonscherbe liegt. – Dann soll doch die Scherbe selbst trennen!
כיון דקשיא לכותל שקלא דיתבא אחספא חספא גופא תיחוץ
Original: Bava Batra 20a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.