Und wenn er nicht dicht anlegen darf, wie findest du diesen Fall? – Raw Papa sagte: bei einem Käufer.
ואי דלא סמיך היכי משכחת לה אמר רב פפא בלוקח
Bawa Batra 18b בבא בתרא
Wenn bei einem Käufer, was ist dann der Grund der Rabbanan? Und weiter: Was ist der Grund des Rabbi Jose? [Dann gälte es] doch auch für die Flachsröste und das Gemüse!
אי בלוקח מאי טעמא דרבנן ועוד מאי טעמא דרבי יוסי אפילו משרה וירקא נמי
Rabina sagte: Die Rabbanan sind der Ansicht: Es obliegt dem Schädiger, sich selbst fernzuhalten.
אמר רבינא קא סברי רבנן על המזיק להרחיק את עצמו
Daraus folgt, dass Rabbi Jose der Ansicht ist: Es obliegt dem Geschädigten, sich selbst fernzuhalten. Wenn es dem Geschädigten obliegt, dann doch auch bei der Flachsröste und dem Gemüse!
מכלל דר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו אי על הניזק אפי' משרה וירקא נמי
Vielmehr: In Wahrheit ist auch Rabbi Jose der Ansicht, [es obliege] dem Schädiger, und so sagte Rabbi Jose zu den Rabbanan: Es mag angehen bei der Flachsröste und dem Gemüse, wo diese jenen schaden und jene diesen nicht schaden; aber Senf und Bienen – beide schaden einander!
אלא לעולם ר' יוסי נמי על המזיק סבירא ליה והכי קאמר להו רבי יוסי לרבנן תינח משרה וירקא דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי אהדדי
Und die Rabbanan? Bienen schaden dem Senf nicht: Den Samen finden sie nicht, und die Blätter wachsen wieder nach.
ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי ליה אי בבינתא לא משכחא ליה אי בטרפא הדר פארי
Und ist Rabbi Jose [wirklich] der Ansicht, es obliege dem Schädiger, sich selbst fernzuhalten? Wir haben doch gelernt: Rabbi Jose sagt: Obwohl die Zisterne früher da war als der Baum, braucht er ihn nicht zu fällen, denn dieser gräbt auf seinem Eigenen und jener pflanzt auf seinem Eigenen! – Vielmehr: In Wahrheit ist Rabbi Jose der Ansicht, [es obliege] dem Geschädigten, und er sprach zu ihnen nach den Worten der Rabbanan:
וסבר ר' יוסי על המזיק להרחיק את עצמו והתנן רבי יוסי אומר אע"פ שהבור קודמת לאילן לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו אלא לעולם ר' יוסי על הניזק ס"ל ולדבריהם דרבנן קאמר להו
Nach mir obliegt es dem Geschädigten, sich selbst fernzuhalten, und sogar die Flachsröste und das Gemüse braucht man nicht entfernt zu halten. Aber nach euch, die ihr sagt, [es obliege] dem Schädiger – es mag angehen bei der Flachsröste und dem Gemüse, wo diese jenen schaden und jene diesen nicht schaden; aber Senf und Bienen – beide schaden einander!
לדידי על הניזק להרחיק את עצמו ואפי' משרה וירקא לא בעי רחוקי אלא לדידכו דאמריתו על המזיק תינח משרה וירקא דהני מזקי הני והני לא מזקי הני אלא חרדל ודבורים תרוייהו מזקי אהדדי
Und die Rabbanan? Bienen schaden dem Senf nicht: Den Samen
ורבנן דבורים לחרדל לא מזקי ליה אי בבינתא
Original: Bava Batra 18b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.