GEMARA: Er beginnt mit der Zisterne und schließt mit der Wand! (Er soll doch lehren: „Es sei denn, er hält von der Zisterne seines Nächsten drei Handbreiten Abstand.“)
גמ׳ פתח בבור ומסיים בכותל (ליתני אלא אם כן הרחיק מבורו של חבירו ג"ט)
Bawa Batra 17b בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Baraita 1Beweis 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Abaje sagte, und manche sagen, Raw Jehuda: „Von der Wand seiner Zisterne“ haben wir gelernt.
אמר אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו
Er soll doch lehren: „Es sei denn, er hält von der Zisterne seines Nächsten drei Handbreiten Abstand“! – Das lässt er uns hören: dass die Wand einer Zisterne drei Handbreiten [beträgt]. Das hat Bedeutung für Kauf und Verkauf, wie gelehrt wird: Wer zu seinem Nächsten sagt: „Eine Zisterne samt ihren Wänden verkaufe ich dir“, bei dem muss die Wand drei Handbreiten betragen.
וליתני אא"כ הרחיק מבורו של חבירו ג' טפחים הא קמ"ל דכותל בור שלשה טפחים נפקא מינה למקח וממכר כדתניא האומר לחבירו בור וכותליה אני מוכר לך צריך שיהא הכותל שלשה טפחים
Es wurde gesagt: Wer [eine Zisterne] dicht an der Grenze anlegen will – Abaje sagte: Er darf dicht anlegen. Und Rawa sagte: Er darf nicht dicht anlegen. Bei einem Feld, das für Zisternen bestimmt ist, darf er nach aller Ansicht nicht dicht anlegen; sie streiten über ein Feld, das nicht für Zisternen bestimmt ist.
איתמר הבא לסמוך בצד המצר אביי אמר סומך ורבא אמר אינו סומך בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך כי פליגי בשדה שאינה עשויה לבורות
Abaje sagte: Er darf dicht anlegen, denn es ist ja nicht für Zisternen bestimmt. Rawa sagte: Er darf nicht dicht anlegen, denn [der Nachbar] kann zu ihm sagen: So wie du es dir überlegt und gegraben hast, so überlege auch ich es mir und grabe.
אביי אמר סומך דהא אינה עשויה לבורות רבא אמר אינו סומך דאמר ליה כי היכי דאת אימלכת וחפרת אנא נמי ממלכנא וחפרנא
Manche sagen: Bei einem Feld, das nicht für Zisternen bestimmt ist, darf er nach aller Ansicht dicht anlegen; sie streiten über ein Feld, das für Zisternen bestimmt ist. Abaje sagte: Er darf dicht anlegen, sogar nach den Rabbanan, die sagen, man halte einen Baum fünfundzwanzig Ellen von einer Zisterne entfernt. Dort [gilt das], weil zu der Zeit, als er pflanzte, die Zisterne [schon] da war; aber hier ist zu der Zeit, als er gräbt, die Zisterne [noch] nicht da.
איכא דאמרי בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך כי פליגי בשדה העשויה לבורות אביי אמר סומך אפילו לרבנן דאמרי מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה התם הוא דבעידנא דקא נטע איתא לבור אבל הכא בעידנא דקא חפר ליתא לבור
Und Rawa sagte: Er darf nicht dicht anlegen, sogar nach Rabbi Jose, der sagt: Dieser gräbt auf seinem Eigenen, und jener pflanzt auf seinem Eigenen. Das gilt [nur] dort, weil zu der Zeit, als er pflanzte, die Wurzeln, die die Zisterne schädigen, [noch] nicht da sind; aber hier kann er zu ihm sagen: Mit jedem einzelnen Hackenschlag, den du schlägst, lockerst du meinen Boden.
ורבא אמר אינו סומך ואפילו לרבי יוסי דאמר זה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו הני מילי התם דבעידנא דקא נטע ליתנהו לשרשיו דמזקי לה לבור אבל הכא אמר ליה כל מרא ומרא דקא מחיית קא מרפית לה לארעאי
Wir haben gelernt: „Man darf keine Zisterne nahe an der Zisterne seines Nächsten graben.“ Der Grund ist, dass dort eine Zisterne ist; ist dort keine Zisterne, darf er dicht anlegen. Recht ist es nach jener Fassung, in der du gesagt hast: Bei einem Feld, das nicht für Zisternen bestimmt ist, darf er nach aller Ansicht dicht anlegen – [dann spricht] unsere Mischna von einem Feld, das nicht für Zisternen bestimmt ist.
תנן לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו טעמא דאיכא בור הא ליכא בור סומך בשלמא להך לישנא דאמרת בשדה שאינה עשויה לבורות דברי הכל סומך מתניתין בשדה שאינה עשויה לבורות
Aber nach jener Fassung, in der du gesagt hast, sie streiten über ein Feld, das nicht für Zisternen bestimmt ist – nach Abaje ist es recht, aber nach Rawa ist es schwierig!
אלא להך לישנא דאמרת בשדה שאינה עשויה לבורות פליגי בשלמא לאביי ניחא אלא לרבא קשיא
Rawa kann dir sagen: Dazu wurde doch gesagt: Abaje sagte, und manche sagen, Raw Jehuda: „Von der Wand seiner Zisterne“ haben wir gelernt.
אמר לך רבא הא איתמר עלה אמר אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו
Manche sagen: Und dazu wurde gesagt: Abaje sagte, und manche sagen, Raw Jehuda: „Von der Wand seiner Zisterne“ haben wir gelernt. Recht ist es nach jener Fassung, in der du gesagt hast: Bei einem Feld, das für Zisternen bestimmt ist, darf er nach aller Ansicht nicht dicht anlegen – [dann spricht] unsere Mischna von einem Feld, das für Zisternen bestimmt ist.
איכא דאמרי ואיתמר עלה אמר אביי ואיתימא רב יהודה מכותל בורו שנינו בשלמא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות דברי הכל אינו סומך מתניתין בשדה העשויה לבורות
Aber nach jener Fassung, in der du gesagt hast, sie streiten über ein Feld, das für Zisternen bestimmt ist – nach Rawa ist es recht, aber nach Abaje ist es schwierig!
אלא להך לישנא דאמרת בשדה העשויה לבורות פליגי בשלמא לרבא ניחא אלא לאביי קשיא
Abaje kann dir sagen: Unsere Mischna [spricht davon], dass sie gleichzeitig zu graben kamen.
אמר לך אביי מתניתין שבאו לחפור בבת אחת
Komm und höre: Ein Felsen, der unter den Händen [zerbröckelt]: Dieser gräbt seine Zisterne auf dieser Seite und jener gräbt seine Zisterne auf jener Seite; dieser hält drei Handbreiten Abstand und verputzt mit Kalk, und jener hält drei Handbreiten Abstand und verputzt mit Kalk. – Ein [Felsen, der] unter den Händen [zerbröckelt], ist anders.
תא שמע סלע הבא בידים זה חופר בורו מכאן וזה חופר בורו מכאן זה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד וזה מרחיק שלשה טפחים וסד בסיד בא בידים שאני
Und der, der es [als Einwand] vorbrachte – warum brachte er es vor? – Den [Felsen, der] unter den Händen [zerbröckelt], brauchte er: Man könnte meinen, da er unter den Händen [zerbröckelt], brauche es auch mehr Abstand; das lässt er uns hören.
ודקארי לה מאי קארי לה בא בידים איצטריכא ליה ס"ד אמינא כיון דבא בידים ליבעי נמי רווחא טפי קא משמע לן
Komm und höre: „Man hält Oliventrester, Mist,
תא שמע מרחיקין את הגפת ואת הזבל ואת
Original: Bava Batra 17b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.