Gut, ein Gericht ist stark genug, Vermögen zu entziehen; aber Zeugen, die ihren Auftrag ausgeführt haben – führen sie ihren Auftrag etwa nochmals aus?
בשלמא בי דינא אלימי לאפקועי ממונא אלא עדים שעשו שליחותן חוזרין ועושין שליחותן
Bawa Batra 171a בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 1Einwand 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Etwa nicht? Raw Jehuda sagte doch im Namen Raws: Zeugen schreiben sogar zehn Urkunden über ein einziges Feld!
ולא והא אמר רב יהודה אמר רב עדים כותבין אפילו עשרה שטרות על שדה אחת
Raw Josef sagte: bei einer Schenkungsurkunde.
רב יוסף אמר בשטר מתנה
Und Rabba sagte: bei einer Urkunde ohne Gewährleistung.
ורבה אמר בשטר שאין בו אחריות
Welches ist die Baraita? Denn es wurde gelehrt: Wenn man von ihm tausend Sus forderte und er davon fünfhundert Sus bezahlte, zerreißen die Zeugen die Urkunde und schreiben ihm eine andere Urkunde mit dem ursprünglichen Datum – Worte Rabbi Jehudas. Rabbi Jose sagt: Diese Urkunde bleibe an ihrem Platz liegen, und man schreibe eine Quittung.
מאי ברייתא דתניא הרי שהיו נושין בו אלף זוז ופרע מהן חמש מאות זוז עדים מקרעין את השטר וכותבין לו שטר אחר מזמן ראשון דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר שטר זה יהא מונח במקומו ויכתבו שובר
Und aus zwei Gründen sagte man, man schreibe eine Quittung: erstens, damit er gezwungen ist, sie zu bezahlen, und zweitens, damit er vom ursprünglichen Datum an eintreibt.
ומפני שני דברים אמרו כותבין שובר אחת כדי שיכוף לפורעו ואחת כדי שיגבה מזמן ראשון
Aber auch Rabbi Jehuda sagt doch „mit dem ursprünglichen Datum“! – So meinte Rabbi Jose zu Rabbi Jehuda: Wenn du „mit dem ursprünglichen Datum“ sagst, streite ich mit dir in einem Punkt; wenn du „mit dem zweiten Datum“ sagst, streite ich mit dir in zwei Punkten.
והא רבי יהודה נמי מזמן ראשון קאמר הכי קאמר ליה ר' יוסי לרבי יהודה אי מזמן ראשון קאמרת פליגנא עלך בחדא אי מזמן שני קאמרת פליגנא עלך בתרתי
Die Rabbanan lehrten: Eine Urkunde, deren Datum auf einen Schabbat oder auf den zehnten Tischri lautet, ist eine nachdatierte Urkunde und gültig – Worte Rabbi Jehudas. Rabbi Jose erklärt sie für ungültig. Rabbi Jehuda sagte zu ihm: Kam nicht ein solcher Fall in Zippori vor dich, und du hast sie für gültig erklärt? Er sagte zu ihm: Als ich sie für gültig erklärte, erklärte ich sie in diesem [besonderen Fall] für gültig.
תנו רבנן שטר שזמנו כתוב בשבת או בעשרה בתשרי שטר מאוחר הוא וכשר דברי ר' יהודה רבי יוסי פוסל אמר לו רבי יהודה והלא מעשה בא לפניך בצפורי והכשרת אמר לו כשהכשרתי בזה הכשרתי
Aber auch Rabbi Jehuda spricht doch von diesem [Fall]!
והא רבי יהודה נמי בזה קאמר
Rabbi Pedat sagte: Alle stimmen darin überein, dass, wenn [darin steht] „Wir haben uns mit dem Zeitpunkt der Urkunde befasst“, und ihr Zeitpunkt erwies sich als genau auf einen Schabbat oder den zehnten Tischri fallend, es eine nachdatierte Urkunde ist und gültig.
אמר רבי פדת הכל מודים שאם הוזקקנו לעונתו של שטר ונמצאת עונתו מכוונת בשבת או בעשרה בתשרי ששטר מאוחר הוא וכשר
Original: Bava Batra 171a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.