Talmud auf Deutsch

Bawa Batra 169a בבא בתרא

Babylonischer Talmud · Nesikin – Schädigungen · Blatt 169a · 10 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 2 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Auch Kauf- und Verkaufsurkunden schreibt man nicht. Und ebenso sagte Rabban Schimon ben Gamliel: Wer seinem Nächsten ein Geschenk macht, und dieser gibt ihm die Urkunde zurück, dessen Geschenk ist zurückgegangen. Die Weisen sagen: Sein Geschenk bleibt bestehen.
רבן שמעון בן גמליאל אומר אף שטרי מקח וממכר אין כותבין וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר הנותן מתנה לחברו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו וחכמים אומרים מתנתו קיימת
2
Der Meister sagte: „Außer der Gewährleistung darin.“ Aus welchem Grund?
אמר מר חוץ מאחריות שבו מאי טעמא
3
Raw Safra sagte: Weil man nicht zwei Urkunden über ein Feld schreibt: Vielleicht geht ein Gläubiger [des Verkäufers] und pfändet es diesem ab, und dieser geht, holt die eine [Urkunde] hervor und pfändet bei [späteren] Käufern ein; dann sagt er zum Gläubiger: Überlass es mir, damit ich darin bleibe, und komm danach wieder und pfände es mir ab; und er holt die andere hervor und pfändet wieder bei anderen Käufern ein.
א"ר ספרא לפי שאין כותבין שני שטרות על שדה אחת דלמא אזיל בעל חוב טריף ליה להאי ואזיל האי ומפיק חד וטריף לקוחות ואמר ליה לבעל חוב שוף לי דאיקום בה והדר תא טירפן ומפיק אחרינא והדר אזיל טריף לקוחות אחריני
4
Aber da wir den Schuldschein des Gläubigers zerrissen haben, womit pfändet er es dann wieder ab?
וכיון דקרעניה לשטרא דמלוה במאי הדר טריף לה
5
Und wenn du sagst, wir haben ihn nicht zerrissen – Raw Nachman hat doch gesagt: Jede Pfändungsurkunde, in der nicht geschrieben steht „Wir haben den Schuldschein des Gläubigers zerrissen“, ist keine Pfändungsurkunde; jeder Einweisungsbescheid, in dem nicht geschrieben steht „Wir haben die Pfändungsurkunde zerrissen“, ist kein Einweisungsbescheid; und jede Schätzungsurkunde, in der nicht geschrieben steht „Wir haben den Einweisungsbescheid zerrissen“, ist keine Schätzungsurkunde.
וכי תימא דלא קרעניה והא אמר רב נחמן כל טירפא דלא כתיב ביה קרעניה לשטרא דמלוה לאו טירפא הוא וכל אדרכתא דלא כתיב בה קרעניה לטירפא לאו אדרכתא הוא וכל שומא דלא כתיב ביה קרעניה לאדרכתא לאו שומא היא
6
Nötig war es [für den Fall], dass er [der Gläubiger] kraft seiner Väter kommt.
לא צריכא דקאתי מכח אבהתיה
7
Raw Acha aus Difti sagte zu Rabina: Wozu muss er zum Gläubiger sagen: „Überlass mir dieses Land, damit ich darin bleibe“? Es genügt doch, dass er, da er zwei Urkunden hält, pfändet und dann wieder pfändet!
אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא ולמה ליה למימר ליה לבעל חוב שוף לי בהאי ארעא ואיקום בה תיפוק ליה דכיון דנקיט תרי שטרי טריף והדר טריף
8
Wenn so, hätte er zu viele Prozessgegner gegen sich.
אם כן נפישי עליה בעלי דינין
9
Dann soll man diesem eine richtige Urkunde schreiben und dem Verkäufer eine Quittung schreiben: „Alle Urkunden, die über dieses Land auftauchen, sind ungültig, außer derjenigen, die mit diesem Datum auftaucht“!
ולכתוב להאי שטרא מעליא ולכתוב תברא למוכר כל שטרי דיפקון על ארעא דא פסולין לבר מן דיפוק בזמנא דא
10
Die Gelehrten sagten es vor Raw Papa, und manche sagen: vor Raw Aschi: Das besagt, dass man keine Quittung schreibt.
אמרוה רבנן קמיה דרב פפא ואמרי לה קמיה דרב אשי זאת אומרת אין כותבין שובר

Original: Bava Batra 169a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen