und zu Sus macht. Was sagst du [also]? Sechshundert Istira und ein Sus (sechshundert Sus und ein Sus)? – Der Inhaber der Urkunde ist im Nachteil.
ומשוי להו זוזי מאי אמרת שית מאה איסתירי וזוזא (שית מאה זוזי וחד זוזא) יד בעל השטר על התחתונה
Bawa Batra 167a בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Abaje sagte: Wer seine Unterschrift vor Gericht vorweisen will, soll sie nicht am Ende eines Blattes vorweisen, denn vielleicht findet sie ein anderer und schreibt [darüber], dass er ihm Geld schuldet; und wir haben gelernt: Legt er gegen ihn ein eigenhändiges Schreiben vor, dass er ihm schuldet, so treibt er von freien Gütern ein.
אמר אביי האי מאן דבעי למחוי חתימות ידיה בבי דינא לא לחוי בסוף מגילתא דלמא משכח לה אחר וכתיב דמסיק ביה זוזי ותנן הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו גובה מנכסים בני חורין
Ein Zöllner kam vor Abaje. Er sagte zu ihm: Möge der Meister mir seine Unterschrift zeigen, denn wenn Gelehrte kommen und sie mir vorweisen, lasse ich sie ohne Zoll passieren. Er zeigte sie ihm am Anfang des Blattes. Jener zog daran. Er sagte zu ihm: Die Gelehrten sind dir schon zuvorgekommen.
ההוא בזבינא דאתא לקמיה דאביי אמר ליה ניחזי לי מר חתימות ידיה דכי אתו רבנן מחוו לי מעברנא להו בלא מכסא אחוי ליה בריש מגילתא הוה קא נגיד ביה א"ל כבר קדמוך רבנן
Abaje sagte: [Zahlen] von drei bis zehn soll man nicht ans Ende einer Zeile schreiben, denn vielleicht fälscht er und schreibt [eine Endung dazu, sodass Dreißig usw. daraus wird]. Und wenn es sich doch so ergibt, soll man die Angabe zwei-, dreimal wiederholen; es ist unmöglich, dass sie nicht [einmal] mitten in die Zeile fällt.
אמר אביי מתלת ועד עשר לא לכתוב בסוף שיטה דלמא מזייף וכתב ואי איתרמי ליה ניהדריה לדבוריה תרין תלתא זימני אי אפשר דלא מיתרמי ליה באמצע שיטה
Eine [Urkunde], in der geschrieben stand: „ein Drittel im Obstgarten“. Er ging hin, radierte das Dach und den Fuß des Bet aus und machte daraus „und den Obstgarten“. Er kam vor Abaje. Er sagte zu ihm: Warum hat dieses Waw so viel Raum um sich? Man band ihn, und er gestand.
ההוא דהוה כתיב ביה תילתא בפרדיסא אזל מחקיה לגגיה דבי"ת וכרעיה ושויה ופרדיסא אתא לקמיה דאביי אמר ליה מאי טעמא רויח ליה עלמא להאי וי"ו כפתיה ואודי
Eine [Urkunde], in der geschrieben stand: „Anteil Rubens und Simeons, der Brüder [achi]“. Sie hatten einen Bruder namens Achi. Er ging hin, schrieb ein Waw dazu und machte daraus „und Achi“. Er kam vor Abaje. Er sagte zu ihm: Warum ist es für dieses Waw so eng? Man band ihn, und er gestand.
ההוא דהוה כתב ביה מנת ראובן ושמעון אחי הוה להו אחא דשמיה אחי אזל כתב ביה וי'ו ושויה ואחי אתא לקמיה דאביי אמר ליה מאי טעמא דחיק ליה עלמא להאי וי"ו כולי האי כפתיה ואודי
Eine Urkunde, auf der Rawa und Raw Acha bar Ada unterschrieben waren, kam vor Rawa. Er sagte: Das ist meine Unterschrift, aber vor Raw Acha bar Ada habe ich niemals unterschrieben. Man band ihn, und er gestand. Er sagte zu ihm: Gut, meine hast du gefälscht; aber die Raw Acha bar Adas, dessen Hand zittert, wie hast du das gemacht? Er sagte: Ich legte meine Hand auf ein Seil. Manche sagen: Er stellte sich auf einen Wasserschlauch und schrieb.
ההוא שטרא דהוה חתים עליה רבא ורב אחא בר אדא אתא לקמיה דרבא אמר ליה דין חתימות ידא דידי היא מיהו קמיה דרב אחא בר אדא לא חתימי לי מעולם כפתיה ואודי א"ל בשלמא דידי זייפת אלא דרב אחא בר אדא דרתית ידיה היכי עבדת אמר אנחי ידאי אמצרא ואמרי לה קם אזרנוקא וכתב:
MISCHNA: Man schreibt einen Scheidebrief für den Mann, auch wenn seine Frau nicht bei ihm ist, und die Quittung für die Frau, auch wenn ihr Mann nicht bei ihr ist, vorausgesetzt, dass [der Schreiber] sie kennt; und der Mann zahlt den Lohn.
מתני׳ כותבין גט לאיש אע"פ שאין אשתו עמו והשובר לאשה אע"פ שאין בעלה עמה ובלבד שיהא מכירן והבעל נותן שכר
Original: Bava Batra 167a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.