ist nicht die Jakobs.
לאו דיעקב הוא
Bawa Batra 161b בבא בתרא
Aber vielleicht hat er mit dem Namen seines Vaters unterschrieben? – Niemand lässt seinen eigenen Namen weg und unterschreibt mit dem Namen seines Vaters.
ודלמא בשמיה דאבוה חתם לא שביק איניש שמיה דידיה וחתים בשמיה דאבוה
Aber vielleicht hat er [den Namen] bloß als Zeichen gesetzt, wie ja Raw einen Fisch zeichnete, Rabbi Chanina einen Palmzweig, Raw Chisda ein Samech, Raw Hoschaja ein Ajin, Rabba bar Raw Huna ein Segel! – Niemand ist so frech, den Namen seines Vaters zu seinem Zeichen zu machen.
ודלמא סימנא בעלמא הוא דשוויה דהא רב צייר כוורא ר' חנינא צייר חרותא רב חסדא סמ"ך רב הושעיא עי"ן רבא בר רב הונא מכותא לא חציף אינש לשוויה לשמיה דאבוה סימנא
Mar Sutra sagte: Wozu all das? Jedes geknotete [Dokument], dessen Zeugen nicht in einer einzigen Zeile enden, ist ungültig.
מר זוטרא אמר למה לך כולי האי כל מקושר שאין עדיו כלין בשיטה אחת פסול
Rabbi Jizchak bar Josef sagte im Namen Rabbi Jochanans: Bei allen Radierungen muss er schreiben „und dies ist ihre Bestätigung“, und er muss in der letzten Zeile den Inhalt der Urkunde wiederholen. Aus welchem Grund?
א"ר יצחק בר יוסף אמר ר' יוחנן כל המחקין כולן צריך שיכתוב ודין קיומיהון וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה מאי טעמא
Original: Bava Batra 161b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.