GEMARA: Im Besitzstand wessen? Rabbi Jochanan sagt: Im Besitzstand der Erben des Mannes. Und Rabbi Elasar sagt: Im Besitzstand der Erben der Frau.
גמ׳ בחזקת מי ר' יוחנן אמר בחזקת יורשי הבעל ור' אלעזר אמר בחזקת יורשי האשה
Bawa Batra 158b בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und Rabbi Schimon ben Lakisch sagt im Namen Bar Kapparas: Sie sollen teilen. Und so lehrte Bar Kappara: Da diese kommen, um zu erben, und jene kommen, um zu erben, sollen sie teilen.
ור' שמעון בן לקיש משום בר קפרא אמר יחלוקו וכן תני בר קפרא הואיל והללו באין לירש והללו באין לירש יחלוקו:
MISCHNA: Fiel das Haus auf ihn und seine Mutter, so stimmen diese und jene überein, dass sie teilen. Rabbi Akiwa sagte: Ich gebe in diesem Fall zu, dass das Vermögen in seinem bisherigen Besitzstand bleibt. Ben Asai sagte zu ihm: Über die strittigen [Fälle] grämen wir uns [schon], und du kommst, um uns [auch] die übereinstimmenden strittig zu machen!
מתני׳ נפל הבית עליו ועל אמו אלו ואלו מודין שיחלוקו אמר ר"ע מודה אני בזו שהנכסים בחזקתן אמר לו בן עזאי על חלוקין אנו מצטערין אלא שבאת לחלק עלינו את השוין:
GEMARA: Im Besitzstand wessen? Rabbi Ila sagt: Im Besitzstand der Erben der Mutter. Rabbi Seira sagt: Im Besitzstand der Erben des Sohnes. Als Rabbi Seira [ins Land Israel] hinaufzog, schloss er sich der Ansicht Rabbi Ilas an; Rabba schloss sich der Ansicht Rabbi Seiras an. Rabbi Seira sagte: Daraus ist zu schließen, dass die Luft des Landes Israel weise macht.
גמ׳ בחזקת מי ר' אילא אמר בחזקת יורשי האם ר' זירא אמר בחזקת יורשי הבן כי סליק רבי זירא קם בשיטתיה דרבי אילא קם רבה בשיטתיה דרבי זירא אמר רבי זירא שמע מינה אוירא דארץ ישראל מחכים
Und was ist der Grund? Abaje sagte: Weil das Erbe in jenem Stamm festgestellt ist.
וטעמא מאי אמר אביי הואיל והוחזקה נחלה באותו שבט:
„Ben Asai sagte zu ihm: Über die strittigen [Fälle] grämen wir uns“ usw. Rabbi Simlai sagte: Das besagt, dass Ben Asai ein Schüler und Kollege Rabbi Akiwas war, da er zu ihm sagt: „und du kommst“.
אמר לו בן עזאי על החלוקין אנו מצטערין וכו': אמר ר' שמלאי עדא אמרה בן עזאי תלמיד חבר דרבי עקיבא הוה דקאמר ליה שבאת
Man sandte von dort: Ein Sohn, der zu Lebzeiten seines Vaters auf das Vermögen seines Vaters lieh und starb – sein Sohn nimmt [es] aus der Hand der Käufer; und das ist es, was in Vermögensrechtssachen schwierig ist. „Lieh“ – was nimmt er da heraus? Und ferner: Was haben die Käufer damit zu tun? Vielmehr, wenn es gesagt wurde, so wurde es gesagt:
שלחו מתם בן שלוה בנכסי אביו בחיי אביו ומת בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות לוה מאי מפיק ועוד לקוחות מאי עבידתיה אלא אי איתמר הכי
Original: Bava Batra 158b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.