Vielmehr, wessen [Ansicht] ist das? Es ist Rabbi Meir, der sagt, ein Mensch kann etwas zueignen, das noch nicht in die Welt gekommen ist.
אלא הא מני ר' מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Bawa Batra 157b בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Frage 1Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Jaakow aus Nehar Pekod sagte im Namen Rabinas: Komm und höre: Vordatierte Schuldscheine sind ungültig, nachdatierte sind gültig.
אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא תא שמע שטרי חוב המוקדמין פסולין והמאוחרין כשרין
Und wenn du meinst, [schrieb er:] „Was ich erwerben werde“, er erwarb und verkaufte; „was ich erwerben werde“, er erwarb und vererbte – dann ist es nicht verpfändet: Warum sind die nachdatierten gültig? Es ist doch [ein Fall von] „was ich erwerben werde“!
ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד מאוחרין אמאי כשרין דאיקני הוא
Wessen [Ansicht] ist das? Es ist Rabbi Meir, der sagt, ein Mensch kann etwas zueignen, das noch nicht in die Welt gekommen ist.
הא מני רבי מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Raw Mescharschja sagte im Namen Rawas: Komm und höre: Für die Wertsteigerung von Grundstücken – wie? Wenn jemand ein Feld seinem Nächsten verkaufte, und dieser verbesserte es, und der Gläubiger kam und entzog es ihm – wenn er eintreibt, treibt er das Kapital aus verpfändeten Gütern ein und die Wertsteigerung aus freien Gütern.
אמר רב משרשיא משמיה דרבא תא שמע לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין
Und wenn du meinst, [schrieb er:] „Was ich erwerben werde“, er erwarb und verkaufte; „was ich erwerben werde“, er erwarb und vererbte – dann ist es nicht verpfändet: Warum treibt der Gläubiger die Wertsteigerung ein?
ואי סלקא דעתך דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד בעל חוב אמאי גובה שבחא
Wessen [Ansicht] ist das? Es ist Rabbi Meir, der sagt, ein Mensch kann etwas zueignen, das noch nicht in die Welt gekommen ist.
הא מני ר' מאיר היא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Wenn du sagen solltest, [schrieb er:] „Was ich erwerben werde“, er erwarb und verkaufte; „was ich erwerben werde“, er erwarb und vererbte – es ist nicht verpfändet, dann ist es eben nicht verpfändet. Wenn du aber sagen solltest, es ist verpfändet: Er lieh [von einem] und lieh [von einem anderen] und erwarb danach – wie ist es? Ist es dem ersten verpfändet oder dem letzten?
אם תמצא לומר דאיקני קנה ומכר דאיקני קנה והוריש לא משתעבד הא לא משתעבד אם תמצא לומר משתעבד לוה ולוה וחזר וקנה מהו לקמא משתעבד או לבתרא משתעבד
Raw Nachman sagte: Diese Frage wurde uns gestellt, und man sandte von dort: Der erste hat erworben. Raw Huna sagte: Sie sollen teilen. Und so lehrte Rabba bar Abuha: Sie sollen teilen. Rabina sagte: Im ersten Durchgang sagte uns Raw Aschi: Der erste hat erworben; im letzten Durchgang sagte uns Raw Aschi: Sie sollen teilen. Und die Halacha ist: Sie sollen teilen.
אמר רב נחמן הא מילתא איבעיא לן ושלחו מתם ראשון קנה רב הונא אמר יחלוקו וכן תני רבה בר אבוה יחלוקו אמר רבינא מהדורא קמא דרב אשי אמר לן ראשון קנה מהדורא בתרא דרב אשי אמר לן יחלוקו והלכתא יחלוקו
Man wandte ein: Für die Wertsteigerung von Grundstücken – wie? Wenn jemand ein Feld seinem Nächsten verkaufte, und dieser verbesserte es, und der Gläubiger kam und entzog es ihm – wenn er eintreibt, treibt er das Kapital aus verpfändeten Gütern ein und die Wertsteigerung aus freien Gütern. Wenn dem so wäre, müsste es doch heißen: die halbe Wertsteigerung!
מיתיבי לשבח קרקעות כיצד הרי שמכר שדה לחבירו והשביחה ובא בעל חוב וטרפה כשהוא גובה גובה את הקרן מנכסין משועבדין ואת השבח מנכסין בני חורין ואם איתא חצי שבח מבעי ליה
Was [heißt] „er treibt ein“? Damit lehrt er auch die halbe Wertsteigerung.
מאי גובה נמי דקתני חצי שבח:
Original: Bava Batra 157b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.