Sie meinten daraus [zu schließen]: Das gilt nur [für eine Rücknahme zugunsten] eines anderen, aber [zugunsten] seiner selbst nicht. Raw Chisda sagte zu ihnen: Als Raw Huna aus Kafri kam, erklärte er es: sowohl für sich selbst als auch zugunsten anderer.
סבור מיניה הני מילי לאחר אבל לעצמו לא אמר להו רב חסדא כי אתא רב הונא מכופרי פירשה בין לעצמו בין לאחרים
Jemand, mit dem man einen Erwerbsakt vollzogen hatte, kam vor Raw Huna. Er sagte: Was soll ich für dich tun, da du nicht [so] übereignet hast, wie die Leute übereignen?
ההוא דקנו מיניה אתא לקמיה דרב הונא אמר מאי איעבד לך דלא אקנית כדמקנו אינשי
Eine Schenkungsurkunde, in der geschrieben stand: „im Leben und im Tod“ – Raw sagt: Sie ist wie die Schenkung eines Schwerkranken; und Schmuel sagt: Sie ist wie die Schenkung eines Gesunden.
ההיא מתנתא דהוה כתוב בה בחיים ובמות רב אמר הרי היא כמתנת שכיב מרע ושמואל אמר הרי היא כמתנת בריא
Raw sagt, sie ist wie die Schenkung eines Schwerkranken: Da in ihr „im Tod“ geschrieben steht, meint er „nach dem Tod“; und dass „im Leben“ geschrieben steht, ist bloß ein gutes Zeichen für das Leben.
רב אמר הרי היא כמתנת שכיב מרע מדכתיב בה במות אחר מיתה קאמר ליה והאי דכתיב בחיים סימן בעלמא דחיי
Und Schmuel sagt, sie ist wie die Schenkung eines Gesunden: Da in ihr „im Leben“ geschrieben steht, meint er „von Lebzeiten an“; und dass er „und im Tod“ schrieb, ist, wie wenn man sagt: „von jetzt an und für immer“. Die Nehardeer sagen: Die Halacha ist wie Raw.
ושמואל אמר הרי היא כמתנת בריא מדכתיב בה בחיים מחיים קאמר והאי דכתב ובמות כמאן דאמר מעתה ועד עולם אמרי נהרדעי הלכתא כוותיה דרב
Amemar sagte: Die Halacha ist nicht wie Rawa. Raw Aschi sagte zu Amemar: Das ist doch selbstverständlich, denn die Nehardeer sagen doch: Die Halacha ist wie Raw! Man könnte meinen, bei „von Lebzeiten an“ gebe Raw zu – das lässt er uns hören.
אמר אמימר לית הלכתא כוותיה דרבא אמר ליה רב אשי לאמימר פשיטא דהא אמרי נהרדעי הלכתא כוותיה דרב מהו דתימא מחיים מודי רב קא משמע לן
Jemand kam vor Raw Nachman nach Nehardea. Er schickte ihn vor Raw Jirmeja bar Abba nach Schum Tamja. Er sagte: Hier ist der Ort Schmuels; wie sollen wir nach Raw handeln?
Er sagte zu Raw Papa, dem Sohn Raw Chanans, seinem Schreiber: Geh, schreib ihr [eine Urkunde] und schreib darin: „Er mietet darauf oder belädt.“ Sie sagte: Sein Schiff möge versinken! Du willst mich täuschen! Man tauchte Rawas Kleider ins Wasser, und dennoch entging er dem Versinken nicht.
אמר ליה לרב פפא בריה דרב חנן ספריה זיל כתוב לה וכתוב בה שוכר עליהן או מטען אמרה ליטבע ארביה אטעויי קא מטעית לי אמשינהו למניה דרבא במיא ואפי' הכי לא איפרק מטיבעא:
MISCHNA: Hat er in [der Urkunde] nicht geschrieben, dass er schwerkrank war: Er sagt: Ich war schwerkrank, und sie sagen: Du warst gesund – so muss er beweisen, dass er schwerkrank war; Worte Rabbi Meirs. Und die Weisen sagen: Wer [etwas] von seinem Nächsten herausfordert, auf dem liegt der Beweis.
מתני׳ לא כתב בה שכיב מרע הוא אומר שכיב מרע הייתי והן אומרים בריא היית צריך להביא ראיה ששכיב מרע היה דברי ר"מ וחכ"א המוציא מחברו עליו הראיה:
GEMARA: Eine Schenkungsurkunde, in der geschrieben war: „Als er krank war und in seinem Bett lag“, aber nicht darin geschrieben war: „und aus seiner Krankheit schied er in sein ewiges Haus“.
גמ׳ ההוא מתנתא דהוה כתב בה כד הוה קציר ורמי בערסיה ולא כתב בה ומגו מרעיה איפטר לבית עולמיה
Original: Bava Batra 153a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.