denn es ist bekannt, dass der Erwerbsakt nur angesichts des Todes war! Da zeigte er ihm [etwas] mit seiner Hand und schwieg.
בידוע שלא היה קנין אלא מחמת המיתה ואחוי ליה בידיה ואשתיק
Bawa Batra 152b בבא בתרא
Als er aufstand, sagte Raw Nachman bar Jizchak zu Rawa: Was hat er dir gezeigt? Er sagte zu ihm: [Den Fall,] dass er die Stellung [des Empfängers] verstärkt.
כי קם אמר רב נחמן בר יצחק לרבא מאי אחוי לך אמר ליה במיפה את כחו
Wie ist das: „die Stellung verstärken“? Raw Chisda sagte: [Wenn geschrieben steht:] „Und der Erwerbsakt, den wir mit ihm vollzogen haben, ist eine Ergänzung zu dieser Schenkung.“
היכי דמי מיפה את כחו אמר רב חסדא וקנינא מיניה מוסיף על מתנתא דא
Selbstverständlich: Er verschrieb dem einen und verschrieb dem anderen – das ist es, was Raw Dimi sagte, als er kam: Ein Testament hebt ein Testament auf. Verschrieb er und eignete dem einen zu, verschrieb er und eignete dem anderen zu – Raw sagt: Der erste hat erworben; und Schmuel sagt: Der zweite hat erworben.
פשיטא כתב לזה וכתב לזה היינו דכי אתא רב דימי אמר דייתיקי מבטלת דייתיקי כתב וזיכה לזה כתב וזיכה לזה רב אמר ראשון קנה ושמואל אמר שני קנה
Raw sagt, der erste hat erworben: Sie ist wie die Schenkung eines Gesunden. Und Schmuel sagt, der zweite hat erworben: Sie ist wie die Schenkung eines Schwerkranken.
רב אמר ראשון קנה הרי היא כמתנת בריא ושמואל אמר שני קנה הרי היא כמתנת שכיב מרע
Sie haben doch schon einmal darüber gestritten: bei der Schenkung eines Schwerkranken, in der ein Erwerbsakt verzeichnet ist!
והא אפליגו בה חדא זימנא במתנת שכיב מרע שכתוב בה קנין
Es ist nötig: Denn wäre es nur in jenem Fall gesagt worden, [hätte man gemeint,] in jenem Fall sagt es Raw, weil man mit ihm einen Erwerbsakt vollzogen hat; aber in diesem Fall, wo man mit ihm keinen Erwerbsakt vollzogen hat, sage ich, er gibt Schmuel recht. Und wäre es nur in diesem Fall gesagt worden, [hätte man gemeint,] in diesem Fall sagt es Schmuel; aber in jenem, sage ich, gibt er Raw recht. Es ist nötig.
צריכא דאי איתמר בהא בהא קאמר רב משום דקנו מיניה אבל בהא דלא קנו מיניה אימא מודה ליה לשמואל ואי איתמר בהא בהא קאמר שמואל אבל בהך אימא מודה ליה לרב צריכא
In Sura lehrte man es so; in Pumbedita lehrte man es so: Raw Jirmeja bar Abba sagte: Aus dem Lehrhaus Raws sandten sie an Schmuel: Unser Lehrer möge uns lehren: Ein Schwerkranker, der sein ganzes Vermögen anderen verschrieben hat, und man hat mit ihm einen Erwerbsakt vollzogen – wie ist es? Er sandte ihnen: Nach einem Erwerbsakt gibt es nichts [mehr].
בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי אמר רב ירמיה בר אבא שלחו ליה מבי רב לשמואל ילמדנו רבינו שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים וקנו מידו מהו שלח להו אין אחר קנין כלום
Original: Bava Batra 152b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.