Es wurde gesagt: Die Schenkung eines Schwerkranken, in der ein Erwerbsakt verzeichnet ist – im Lehrhaus Raws sagten sie im Namen Raws: Man hat ihn auf zwei Pferde gesetzt. Und Schmuel sagte: Ich weiß nicht, wie ich darüber entscheiden soll.
איתמר מתנת שכיב מרע שכתוב בה קנין בי רב משמיה דרב אמרי ארכביה אתרי ריכשי ושמואל אמר לא ידענא מאי אדון בה
Im Lehrhaus Raws sagten sie im Namen Raws: Man hat ihn auf zwei Pferde gesetzt: Sie ist wie die Schenkung eines Gesunden, und sie ist wie die Schenkung eines Schwerkranken. Sie ist wie die Schenkung eines Gesunden, denn wenn er aufsteht, kann er nicht zurücktreten; sie ist wie die Schenkung eines Schwerkranken, denn wenn er sagte: „Sein Darlehen dem Soundso“, [gehört] sein Darlehen dem Soundso.
בי רב משמיה דרב אמרי ארכביה אתרי ריכשי הרי היא כמתנת בריא הרי היא כמתנת שכיב מרע הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר הרי הוא כמתנת שכיב מרע שאם אמר הלואתו לפלוני הלואתו לפלוני
Und Schmuel sagte: Ich weiß nicht, wie ich darüber entscheiden soll; vielleicht hat er sich entschlossen, es ihm nur durch eine Urkunde zuzueignen, und es gibt keine Urkunde nach dem Tod.
ושמואל אמר לא ידענא מאי אדון בה שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה
Und man wies auf einen Widerspruch zwischen Raw und Raw und zwischen Schmuel und Schmuel hin. Denn Rawin sandte im Namen Rabbi Abbahus: Wisst, dass Rabbi Elasar in die Diaspora im Namen unseres Lehrers gesandt hat: Ein Schwerkranker, der sagte: „Schreibt und gebt dem Soundso eine Mine“, und starb – man schreibt nicht und gibt nicht; vielleicht hat er sich entschlossen, es ihm nur durch eine Urkunde zuzueignen, und es gibt keine Urkunde nach dem Tod. Und Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Die Halacha ist: Man schreibt und gibt.
ורמי דרב אדרב ודשמואל אדשמואל דשלח רבין משמיה דרבי אבהו הוו ידעי ששלח ר' אלעזר לגולה משום רבינו שכיב מרע שאמר כתבו ותנו מנה לפלוני ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה ואמר רב יהודה אמר שמואל הלכתא כותבין ונותנין
Zwischen Raw und Raw ist kein Widerspruch: Das eine, wenn man mit ihm einen Erwerbsakt vollzogen hat; das andere, wenn man mit ihm keinen Erwerbsakt vollzogen hat. Zwischen Schmuel und Schmuel ist kein Widerspruch: [Es geht um den Fall,] dass er die Stellung [des Empfängers] verstärkt.
דרב אדרב לא קשיא הא דקנו מיניה הא דלא קנו מיניה דשמואל אדשמואל לא קשיא במיפה את כחו
Raw Nachman bar Jizchak saß hinter Rawa, und Rawa saß vor Raw Nachman. Er fragte ihn: Hat Schmuel denn gesagt: „Vielleicht hat er sich entschlossen, es ihm nur durch eine Urkunde zuzueignen, und es gibt keine Urkunde nach dem Tod“? Raw Jehuda sagte doch im Namen Schmuels: Ein Schwerkranker, der sein ganzes Vermögen anderen verschrieben hat, kann, auch wenn man mit ihm einen Erwerbsakt vollzogen hat, zurücktreten, wenn er aufsteht;
יתיב רב נחמן בר יצחק אחוריה דרבא ויתיב רבא קמיה דרב נחמן קא בעי מיניה מי אמר שמואל שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה והא אמר רב יהודה אמר שמואל שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים אף על פי שקנו מידו עמד חוזר
Original: Bava Batra 152a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.