Sie sagte zu ihm: Wer gäbe uns [doch] von den Datteln Jerichos, dass ich sie damit äße! Da fiel die Ruine auf sie, und sie starb. Die Weisen sagten: Da er ihr nur nachgegangen war, um sie zu prüfen, beerbt er sie nicht, da sie [nun] gestorben ist.
אמרה ליה מן יהיב לן מכותבות דיריחו ואכלנא ביה נפל עלה חורבה ומתה אמרו חכמים הואיל ולא נכנס אחריה אלא לבודקה מתה אינו יורשה:
„Wenige Geschenke, damit sie sie im Haus ihres Vaters benutzt“ usw. Rawin der Alte saß vor Raw Papa; er saß und sagte: Ob sie gestorben ist oder er gestorben ist [oder] er zurückgetreten ist – die Geschenke kommen zurück, Speise und Trank kommen nicht zurück; ist sie zurückgetreten, kommt selbst ein Bündel Gemüse zurück. Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte: Und man schätzt sie für sie wie billiges Fleisch. Wie viel billiger? Bis zu einem Drittel.
סבלונות מועטין שתשתמש בהן בבית אביה וכו': יתיב רבין סבא קמיה דרב פפא ויתיב וקאמר בין שמתה היא ובין שמת הוא הדר הוא סבלונות הדרי מאכל ומשתה לא הדר הדרא בה איהי הדרא אפילו כישא דירקא אמר רב הונא בריה דרב יהושע ושמין להן דמי בשר בזול עד כמה בזול עד תילתא:
MISCHNA: Ein Schwerkranker, der sein ganzes Vermögen anderen verschrieben und [sich] irgendein Stück Land vorbehalten hat – seine Schenkung ist gültig; hat er [sich] kein Stück Land vorbehalten, ist seine Schenkung nicht gültig.
מתני׳ שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים ושייר קרקע כל שהוא מתנתו קיימת לא שייר קרקע כל שהוא אין מתנתו קיימת:
GEMARA: Wer ist der Tanna, [nach dem] wir uns nach der Einschätzung [der Absicht] richten? Raw Nachman sagte: Das ist Rabbi Schimon ben Menassja, denn es wird gelehrt: Wenn jemandes Sohn übers Meer gegangen ist und er hörte, dass sein Sohn gestorben sei, und er ging hin und verschrieb sein ganzes Vermögen einem anderen, und danach kam sein Sohn – seine Schenkung ist eine Schenkung. Rabbi Schimon ben Menassja sagt: Seine Schenkung ist keine Schenkung, denn (wenn) er gewusst hätte, dass sein Sohn lebt, hätte er es nicht verschrieben.
גמ׳ מאן תנא דאזלינן בתר אומדנא אמר רב נחמן רבי שמעון בן מנסיא היא דתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו לאחר ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה רבי שמעון בן מנסיא אומר אין מתנתו מתנה (שאלמלא) היה יודע שבנו קיים לא היה כותבן
Raw Scheschet sagte: Das ist Rabbi Schimon Schesuri, denn es wird gelehrt: Anfangs sagte man: Wer im Halseisen hinausgeführt wird und sagt: Schreibt meiner Frau einen Scheidebrief – siehe, diese sollen schreiben und [ihn] geben. Später sagte man: Auch wer zur See fährt und wer mit einer Karawane auszieht. Rabbi Schimon Schesuri sagt: Auch wer in Lebensgefahr schwebt.
רב ששת אמר ר' שמעון שזורי היא דתניא בראשונה היו אומרים היוצא בקולר ואמר כתבו גט לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו לומר אף המפרש והיוצא בשיירא רבי שמעון שזורי אומר אף המסוכן
Wer ist der Tanna dessen, was die Rabbanan lehrten: Wenn jemand krank war und im Bett lag, und man sagte zu ihm: Dein Vermögen – wem [soll es gehören]?, und er sagte zu ihnen:
מאן תנא להא דתנו רבנן הרי שהיה חולה ומוטל במטה ואמרו לו נכסיך למי ואמר להן
Original: Bava Batra 146b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.