ein Wächteramt hinterlassen hat, kommt der Lohn an die Gemeinschaft. Ein Wächteramt ist doch durch ihn selbst [gewonnen]! Ein Wächteramt ist anders, denn es ist zur Bewachung bestimmt, und auch Kleine können es bewachen.
אודייני השכר לאמצע והא אודייני דמחמת עצמו [הוא] שאני אודייני דלנטירותא הוא דעבידא ואפילו קטנים נמי מצו מנטרי לה:
„Wenn sie sagten: Seht, was Vater hinterlassen hat – wir bearbeiten es und essen, so haben sie es für sich selbst verbessert.“ Raw Safras Vater hinterließ Zuz; er nahm sie und machte damit Geschäfte. Seine Brüder kamen und verklagten ihn vor Rawa. Er sagte zu ihnen: Raw Safra ist ein großer Mann; er lässt sein Studium nicht liegen, um sich für andere zu mühen.
אמרו ראו מה שהניח אבא הרי אנו עושין ואוכלין השביחו לעצמן: רב ספרא שבק אבוה זוזי שקלינהו עבד בהו עיסקא אתו אחי תבעוהו בדינא קמיה דרבא אמר להו רב ספרא גברא רבה הוא לא שביק גירסיה וטרח לאחריני:
„Eine Frau, die das Vermögen verbessert hat, hat es für die Gemeinschaft verbessert.“ Was hat eine Frau mit dem Vermögen der Waisen zu tun? Rabbi Jirmeja sagte: Bei einer Frau, die [mit]erbt.
האשה שהשביחה את הנכסים השביחה לאמצע: אשה בנכסי יתמי מאי עבידתה אמר רבי ירמיה באשה יורשת
Das ist doch selbstverständlich! Man könnte meinen, da es nicht ihre Art ist, sich zu mühen, [gilt es,] auch wenn sie es nicht ausdrücklich gesagt hat, als hätte sie es ausdrücklich gesagt – das lässt er uns hören.
פשיטא מהו דתימא כיון דלאו דרכה למטרח אף על גב דלא פריש כמו דפריש דמי קמשמע לן:
„Und wenn sie sagte: Seht, was mein Mann mir hinterlassen hat – ich bearbeite es und esse, so hat sie es für sich selbst verbessert.“ Das ist doch selbstverständlich! Man könnte meinen, da es ihr Ansehen bringt, dass man sagt, sie mühe sich für die Waisen, habe sie [darauf] verzichtet – das lässt er uns hören.
ואם אמרה ראו מה שהניח לי בעלי הריני עושה ואוכלת השביחה לעצמה: פשיטא מהו דתימא כיון דשביחא לה מילתא דאמרי קא טרחא קמי יתמי אחולי אחלה קא משמע לן
Rabbi Chanina sagte: Wer seinen großen Sohn in einem Haus verheiratet, [der Sohn] erwirbt es; und zwar nur ein großer [Sohn], nur [mit] einer Jungfrau, nur [mit] seiner ersten Frau und nur, wenn er ihn als ersten verheiratet hat.
אמר רבי חנינא המשיא אשה לבנו גדול בבית קנאו ודוקא גדול ודוקא בתולה ודוקא אשתו ראשונה ודוקא שהשיאו ראשון
Selbstverständlich: Hat ihm sein Vater ein Haus und ein Obergeschoss zugewiesen, erwirbt er das Haus, das Obergeschoss erwirbt er nicht. Wie ist es mit Haus und Vorhalle? Wie ist es mit zwei Häusern, eines innerhalb des anderen? Das bleibt offen.
פשיטא ייחד לו אביו בית ועלייה בית קנה עלייה לא קנה בית ואכסדרה מהו שני בתים זה לפנים מזה מהו תיקו
Man wandte ein: Hat ihm sein Vater ein Haus und Hausgeräte zugewiesen, erwirbt er die Hausgeräte, das Haus erwirbt er nicht! Rabbi Jirmeja sagte: Etwa wenn der Vorrat seines Vaters dort lag. Die Nehardeer sagen: Selbst ein Taubenschlag. Raw Jehuda und Raw Papi sagen: Selbst ein Topf mit Fischtunke. Mar Sutra verheiratete seinen Sohn und hängte dort eine Sandale auf; Raw Aschi verheiratete seinen Sohn und hängte dort eine Ölflasche auf.
מיתיבי ייחד לו אביו בית וכלי בית כלי בית קנה בית לא קנה אמר רבי ירמיה כגון שהיה אוצרו של אביו מונח שם נהרדעי אמרי אפילו שובכא דיוני רב יהודה ורב פפי אמרי אפילו עציצא דהרסנא מר זוטרא אנסביה לבריה ותלא ליה סנדלא רב אשי נסביה לבריה ותלא ליה אשישא דמשחא
Mar Sutra sagte: Diese drei Dinge haben die Rabbanan wie eine Halacha ohne Begründung festgesetzt: das eine ist dieses; das andere, was Raw Jehuda im Namen Schmuels sagte: Wer sein ganzes Vermögen seiner Frau verschreibt, hat sie nur zur Verwalterin gemacht; das andere, was Raw sagte: [Wer sagt:] „Eine Mine von mir hast du in der Hand, gib sie dem Soundso“ – in Gegenwart aller drei –, [der Empfänger] erwirbt.
אמר מר זוטרא הני תלת מילי שוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא חדא הא אידך דאמר רב יהודה אמר שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפוטרופא אידך דאמר רב מנה לי בידך תנהו לפלוני במעמד שלשתן קנה:
Original: Bava Batra 144a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.