Er hätte ihm doch sagen sollen: Wenn er „sobald sie geboren hat“ sagte! – Raw Huna[bleibt] bei seiner Ansicht, denn Raw Huna sagte: Auch [bei] „sobald sie geboren hat“ hat er nicht erworben.
ולימא ליה דאמר לכשתלד רב הונא לטעמיה דאמר רב הונא אף לכשתלד לא קנה
Denn Raw Nachman sagte: Wer einem Fötus zueignet – er hat nicht erworben; [sagte er:] „sobald sie geboren hat“, so hat er erworben. Und Raw Huna sagte: Auch [bei] „sobald sie geboren hat“ hat er nicht erworben. Und Raw Scheschet sagte: Sowohl bei diesem als auch bei jenem hat er erworben.
דאמר רב נחמן המזכה לעובר לא קנה לכשתלד קנה ורב הונא אמר אף לכשתלד לא קנה ורב ששת אמר אחד זה ואחד זה קנה
Raw Scheschet sagte: Woher sage ich es? Wie gelehrt wurde: Ein Proselyt starb, und Israeliten plünderten seine Güter, und [dann] hörten sie, dass er einen Sohn habe oder dass seine Frau schwanger war – so sind sie verpflichtet zurückzugeben. Gaben sie alles zurück, und danach hörten sie, dass sein Sohn gestorben sei oder dass seine Frau eine Fehlgeburt hatte – wer beim zweiten Mal Besitz ergriffen hat, hat erworben, und [wer nur] beim ersten Mal, hat nicht erworben.
אמר רב ששת מנא אמינא לה דתניא גר שמת ובזבזו ישראל נכסיו ושמעו שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת חייבין להחזיר החזירו הכל ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו החזיק בשניה קנה ובראשונה לא קנה
Abaje sagte: Eine Erbschaft, die von selbst kommt, ist anders. Rawa sagte: Dort ist es anders, weil [der Besitz] in ihren Händen von Anfang an schwach war.
אמר אביי ירושה הבאה מאיליה שאני רבא אמר שאני התם דרפוי מרפיאן בידייהו מעיקרא
Was ist [der Unterschied] zwischen ihnen? Zwischen ihnen ist [der Fall], dass sie von ihm hörten, er sei gestorben, und er war nicht gestorben, und danach starb er.
מאי בינייהו איכא בינייהו ששמעו בו שמת ולא מת ואחר כך מת
Komm und höre: Ein Kind von einem Tag erbt und vererbt. Ein Kind von einem Tag – ja; ein Fötus – nicht! – Raw Scheschet sagte doch [dazu]: [Es geht darum, dass] es die Güter der Mutter erbt, um sie den Brüdern vom Vater [her] zu vererben. Und zwar gerade ein Kind von einem Tag, nicht aber ein Fötus – was ist der Grund?
תא שמע תינוק בן יום אחד נוחל ומנחיל בן יום אחד אין עובר לא הא אמר רב ששת נוחל בנכסי האם להנחיל לאחין מן האב ודוקא בן יום אחד אבל עובר לא מאי טעמא
Original: Bava Batra 142a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.