Talmud auf Deutsch

Bawa Batra 140b בבא בתרא

Babylonischer Talmud · Nesikin – Schädigungen · Blatt 140b · 9 Segmente

Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 2 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Wie ist es mit der Tochter seiner Frau, mindert sie die Güter? Wie ist es mit seiner Witwe, mindert sie die Güter? Seine Witwe und eine Tochter – welche von ihnen geht vor?
בת אשתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו מהו שתמעט בנכסים אלמנתו ובת אי זה מהן קודמת
2
Er sagte zu ihm: Geh für heute und komm morgen. Als er kam, sagte er zu ihm: Löse dir wenigstens eine [Frage], denn Rabbi Abba sagte im Namen Rabbi Assis: Man hat die Witwe neben der Tochter wie die Tochter neben den Brüdern bei geringen Gütern behandelt: Wie bei der Tochter neben den Brüdern die Tochter ernährt wird und die Brüder an den Türen betteln mögen, so wird auch bei der Witwe neben der Tochter die Witwe ernährt, und die Tochter mag an den Türen betteln.
אמר ליה זיל האידנא ותא למחר כי אתא אמר ליה פשוט מיהת חדא דאמר רבי אבא אמר רבי אסי עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל האחין בנכסים מועטין מה בת אצל אחין הבת ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים:
3
„Admon sagt: Weil ich männlich bin, habe ich verloren?“ usw. Was meint er? Abaje sagte: So meint er: Weil ich männlich bin und befähigt, mich mit der Tora zu befassen, habe ich verloren? Rawa sagte zu ihm: Demnach erbt [nur], wer sich mit der Tora befasst, und wer sich nicht mit der Tora befasst, erbt nicht? Vielmehr sagte Rawa: So meint er: Weil ich männlich bin und befähigt, bei reichlichen Gütern zu erben, habe ich bei geringen Gütern verloren?
אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי וכו': מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לעסוק בתורה הפסדתי אמר ליה רבא אלא מעתה מאן דעסיק בתורה הוא דירית דלא עסיק בתורה לא ירית אלא אמר רבא הכי קאמר בשביל שאני זכר וראוי אני לירש בנכסים מרובין הפסדתי בנכסים מועטין:
4
MISCHNA: Hinterließ er Söhne, Töchter und einen Tumtum – wenn die Güter reichlich sind, drängen ihn die Männlichen zu den Weiblichen ab; [sind die] Güter gering, drängen ihn die Weiblichen zu den Männlichen ab.
מתני׳ הניח בנים ובנות וטומטום בזמן שהנכסים מרובין הזכרים דוחין אותו אצל נקבות נכסים מועטין הנקבות דוחות אותו אצל זכרים
5
Wer sagt: „Wenn meine Frau einen Knaben gebiert, soll er eine Mine erhalten“ – gebar sie einen Knaben, erhält er eine Mine. [Sagt er:] „[Wenn] ein Mädchen, zweihundert“ – gebar sie ein Mädchen, erhält es zweihundert.
האומר אם תלד אשתי זכר יטול מנה ילדה זכר יטול מנה נקבה מאתים ילדה נקבה נוטלת מאתים
6
[Sagt er:] „Wenn ein Knabe, eine Mine; wenn ein Mädchen, zweihundert“, und sie gebar einen Knaben und ein Mädchen, so erhält der Knabe eine Mine, das Mädchen erhält zweihundert. Gebar sie einen Tumtum, erhält er nichts. Sagte er: „Alles, was meine Frau gebiert, soll erhalten“, so erhält es. Und wenn kein Erbe da ist außer ihm, erbt er alles.
אם זכר מנה אם נקבה מאתים וילדה זכר ונקבה זכר נוטל מנה נקבה נוטלת מאתים ילדה טומטום אינו נוטל אם אמר כל מה שתלד אשתי יטול ה"ז יטול ואם אין שם יורש אלא הוא יורש את הכל:
7
GEMARA: Man drängt ihn ab, und er nimmt wie eine Tochter? Im Schlusssatz wird doch gelehrt: Gebar sie einen Tumtum, erhält er nichts! Abaje sagte: Man drängt ihn ab, und er hat nichts.
גמ׳ דוחין אותו ושקיל כבת הא קתני סיפא ילדה טומטום אינו נוטל אמר אביי דוחין אותו ואין לו
8
Und Rawa sagte: Man drängt ihn ab, und er hat [etwas]; und der Schlusssatz kommt zu Rabban Schimon ben Gamliel, (wie gelehrt wurde:) [Warf ein Tier] einen Tumtum oder einen Androgynos – Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Die Heiligkeit [der Erstgeburt] erfasst sie nicht.
ורבא אמר דוחין אותו ויש לו וסיפא אתאן לרבן שמעון בן גמליאל (דתניא) ילדה טומטום ואנדרוגינוס רבן שמעון בן גמליאל אומר אין קדושה חלה עליהן
9
Man wandte ein: Ein Tumtum erbt wie ein Sohn und wird ernährt wie eine Tochter. Gut nach Rawa: Er erbt wie ein Sohn bei geringen Gütern und wird ernährt wie eine Tochter bei reichlichen Gütern;
מיתיבי טומטום יורש כבן וניזון כבת בשלמא לרבא יורש כבן בנכסים מועטין וניזון כבת בנכסים מרובין

Original: Bava Batra 140b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen