Auf der einen Seite ein Kanal und auf der anderen Seite ein Fluss: Man teilt es diagonal. Geh!
חד גיסא נגרא וחד גיסא נהרא פלגין לה בקרנא זול:
Bawa Batra 13a בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Beweis 1
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„Und auch nicht den Prunksaal“ usw.: Wenn sie nicht [groß genug] sind, um für diesen und für jenen [zu reichen], wie ist es? Raw Jehuda sagte: Es gibt das Recht: „Nimm oder lass mich nehmen.“ Raw Nachman sagte: Es gibt kein Recht: „Nimm oder lass mich nehmen.“
ולא את הטרקלין כו': אין בהן כדי לזה וכדי לזה מהו רב יהודה אמר אית דינא דגוד או אגוד רב נחמן אמר לית דינא דגוד או אגוד
Rawa sagte zu Raw Nachman: Nach dir, der du sagst, es gebe kein Recht „Nimm oder lass mich nehmen“ – ein Erstgeborener und ein gewöhnlicher [Sohn], denen ihr Vater einen Sklaven und ein unreines Tier hinterlassen hat, wie verfahren sie? Er sagte zu ihm: [Hier,] sage ich, arbeitet er für diesen einen Tag und für jenen zwei Tage.
א"ל רבא לרב נחמן לדידך דאמרת לית דינא דגוד או אגוד בכור ופשוט שהניח להן אביהן עבד ובהמה טמאה כיצד עושין א"ל שאני אומר עובד לזה יום אחד ולזה שני ימים
Man wandte ein: Wer halb Sklave und halb frei ist, arbeitet einen Tag für seinen Herrn und einen Tag für sich selbst – Worte von Bet Hillel. Bet Schammai sagen: Ihr habt für seinen Herrn gesorgt, für ihn selbst habt ihr nicht gesorgt. Eine Sklavin zu heiraten ist ihm nicht möglich, eine Freie zu heiraten ist ihm nicht möglich. Soll er [etwa] untätig bleiben? Ist die Welt denn nicht nur zur Fortpflanzung erschaffen worden? Denn es heißt: „Nicht zur Öde hat er sie erschaffen, zum Bewohnen hat er sie gebildet“ (Jes 45,18).
מיתיבי מי שחציו עבד וחציו בן חורין עובד את רבו יום אחד ואת עצמו יום אחד דברי בית הלל בית שמאי אומרים תקנתם את רבו את עצמו לא תקנתם לישא שפחה אינו יכול לישא בת חורין אינו יכול יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנאמר (ישעיהו מה, יח) לא תהו בראה לשבת יצרה
Vielmehr zwingt man seinen Herrn, ihn freizulassen, und er schreibt einen Schuldschein über die Hälfte seines Wertes. Und Bet Hillel kehrten um und lehrten nach den Worten von Bet Schammai.
אלא כופין את רבו ועושין אותו בן חורין וכותבין שטר על חצי דמיו וחזרו ב"ה להורות כדברי ב"ש
Hier ist es anders: „Lass mich nehmen“ gibt es, „Nimm“ gibt es nicht.
שאני הכא דאגוד איכא גוד ליכא
Komm und höre: Zwei Brüder, einer arm und einer reich, denen ihr Vater ein Badehaus und eine Ölpresse hinterlassen hat: Haben sie sie zur Vermietung bestimmt, [kommt] der Mietzins in die Mitte; haben sie sie für sich selbst bestimmt, so sagt der Reiche zu dem Armen:
תא שמע שני אחין אחד עני ואחד עשיר והניח להן אביהן מרחץ ובית הבד עשאן לשכר השכר לאמצע עשאן לעצמו הרי עשיר אומר לעני
Original: Bava Batra 13a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.