Es wurde doch gelehrt: Man schätzt das am Boden Haftende zugunsten des Erwerbers!
והא תניא שמין את המחוברין ללוקח
Bawa Batra 139a בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 3
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Ulla sagte: Das ist nicht schwierig: Hier bei seinem Sohn, dort bei einem anderen, weil der Sinn eines Menschen seinem Sohn nahe ist.
אמר עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו:
MISCHNA: Hinterließ er große und kleine Söhne, so dürfen die Großen sich nicht auf Kosten der Kleinen versorgen, und die Kleinen werden nicht auf Kosten der Großen ernährt, sondern sie teilen gleichmäßig.
מתני׳ הניח בנים גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על ידי הקטנים ולא הקטנים נזונין על הגדולים אלא חולקין בשוה
Haben die Großen geheiratet, so heiraten [auch] die Kleinen. Und wenn die Kleinen sagen: „Wir wollen heiraten, wie ihr geheiratet habt“, so hört man nicht auf sie; vielmehr, was ihr Vater ihnen gegeben hat, hat er gegeben.
נשאו הגדולים ישאו הקטנים ואם אמרו קטנים הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להם אלא מה שנתן להם אביהם נתן
Hinterließ er große und kleine Töchter, so dürfen die Großen sich nicht auf Kosten der Kleinen versorgen, und die Kleinen werden nicht auf Kosten der Großen ernährt, sondern sie teilen gleichmäßig.
הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על ידי הקטנות ולא הקטנות נזונות על הגדולות אלא חולקות בשוה
Haben die Großen geheiratet, so heiraten [auch] die Kleinen. Und wenn die Kleinen sagen: „Wir wollen heiraten, wie ihr geheiratet habt“, so hört man nicht auf sie.
נשאו גדולות ישאו קטנות ואם אמרו קטנות הרי אנו נושאות כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן
Dies ist eine Erschwerung bei Töchtern gegenüber Söhnen: dass die Töchter auf Kosten der Söhne ernährt werden, aber nicht auf Kosten der Töchter ernährt werden.
זה חומר בבנות מבבנים שהבנות נזונות על הבנים ואין נזונות על הבנות:
GEMARA: Rawa sagte: Der große Bruder, der sich aus dem Hausvermögen gekleidet und bedeckt hat – was er getan hat, hat er getan.
גמ׳ אמר רבא האי גדול אחי דלבש ואיכסי מביתא מאי דעבד עבד
Wir haben doch gelernt: Die Großen dürfen sich nicht auf Kosten der Kleinen versorgen! – Die Mischna [spricht] von einem Verschwender.
והא אנן תנן אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים מתני' בשרכא
Von einem Verschwender – das ist selbstverständlich! Du könntest meinen, ihnen liege daran, dass er nicht verwahrlost [auftrete]; das lehrt er uns.
שרכא פשיטא מהו דתימא ניחא להו דלא נינוול קמ"ל:
„Haben die Großen geheiratet, so heiraten [auch] die Kleinen.“ Was meint er?
נשאו גדולים ישאו קטנים: מאי קאמר
Raw Jehuda sagte: So meint er: Haben die Großen nach dem Tod ihres Vaters geheiratet, so heiraten die Kleinen nach dem Tod ihres Vaters; haben aber die Großen zu Lebzeiten ihres Vaters geheiratet, und die Kleinen sagen nach dem Tod ihres Vaters: „Wir wollen heiraten, wie ihr geheiratet habt“, so hört man nicht auf sie; vielmehr, was ihr Vater ihnen gegeben hat, hat er gegeben.
אמר רב יהודה הכי קאמר נשאו גדולים לאחר מיתת אביהן ישאו קטנים לאחר מיתת אביהן אבל נשאו גדולים בחיי אביהן ואמרו קטנים לאחר מיתת אביהן הרי אנו נושאין כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להן אלא מה שנתן להן אביהן נתן:
„Hinterließ er große und kleine Töchter.“ Abuha bar Geniwa sandte an Rawa: Unser Meister möge uns lehren: [Eine Tochter] lieh [Geld], aß [davon], stand auf und heiratete – ist der Ehemann ein Käufer, oder ist er ein Erbe?
הניח בנות גדולות וקטנות: שלח ליה אבוה בר גניבא לרבא ילמדנו רבינו לוותה ואכלה ועמדה ונשאת בעל לוקח הוי או יורש הוי
Ist er ein Käufer – und ein mündliches Darlehen treibt man nicht von Käufern ein; oder ist er vielleicht ein Erbe – und ein mündliches Darlehen treibt man von Erben ein?
לוקח הוי ומלוה על פה אינו גובה מן הלקוחות או דלמא יורש הוי ומלוה על פה גובה מן היורשין
Er sagte zu ihm: Wir haben gelernt: Haben die Großen geheiratet, so heiraten die Kleinen. Heißt das nicht: Haben die Großen [Ausstattung] zum Ehemann genommen, so nehmen die Kleinen [ihren Anteil] vom Ehemann?
אמר ליה תנינא נשאו גדולות ישאו קטנות מאי לאו נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל
Nein: Haben die Großen [Ausstattung] zum Ehemann genommen, so nehmen [auch] die Kleinen [Ausstattung] zum Ehemann.
לא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות לבעל
Ist das so? Rabbi Chija lehrte doch: Haben die Großen [Ausstattung] zum Ehemann genommen, so nehmen die Kleinen [ihren Anteil] vom Ehemann!
איני והא תני ר' חייא נשאו גדולות לבעל ישאו קטנות מבעל
Vielleicht ist die Ausstattung anders, weil sie bekannt wird.
דלמא שאני פרנסה דאית לה קלא
Raw Papa sagte zu Rawa: Ist das nicht, was Rabin in seinem Brief sandte: Wer stirbt und eine Witwe und eine Tochter hinterlässt – seine Witwe wird von seinen Gütern ernährt. Hat die Tochter geheiratet, so wird seine Witwe von seinen Gütern ernährt. Ist die Tochter gestorben – Raw Jehuda, der Sohn der Schwester Rabbi Jose (ben) Chaninas, sagte: Durch mich kam ein [solcher] Fall [zur Entscheidung], und man sagte: Seine Witwe wird von seinen Gütern ernährt.
א"ל רב פפא לרבא לאו היינו דשלח רבין באגרתיה מי שמת והניח אלמנה ובת אלמנתו נזונת מנכסיו נשאת הבת אלמנתו נזונת מנכסיו מתה הבת אמר רב יהודה בן אחותו של ר' יוסי (בן) חנינא ע"י היה מעשה ואמרו אלמנתו נזונת מנכסיו
Gut, wenn du sagst, er ist ein Erbe – deshalb wird seine Witwe von seinen Gütern ernährt; wenn du aber sagst, er ist ein Käufer – warum wird sie von seinen Gütern ernährt?
אי אמרת בשלמא יורש הוי משום הכי אלמנתו נזונת מנכסיו אלא אי אמרת לוקח הוי אמאי נזונת מנכסיו
Abaje sagte: Hätte Rabin es nicht gesandt, wüssten wir es nicht? Wir haben doch gelernt: Folgende kehren im Jobeljahr nicht zurück: der Erstgeburtsanteil
אמר אביי אי לאו דשלח רבין אנן לא ידעינן והא תנן אלו הן שאין חוזרין ביובל הבכורה
Original: Bava Batra 139a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.