Das ist [ein Streit von] Tannaim, wie gelehrt wurde: „Meine Güter [gehören] dir, und nach dir dem So und so“ – ging der erste hin, verkaufte und verzehrte, so entzieht der zweite [die Güter] den Käufern; Worte Rabbis. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Der zweite hat nur, was der erste übrig gelassen hat.
תנאי היא דתניא נכסי לך ואחריך לפלוני וירד ראשון ומכר ואכל השני מוציא מיד הלקוחות דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לשני אלא מה ששייר ראשון
Und man wies auf einen Widerspruch hin: „Meine Güter [gehören] dir, und nach dir dem So und so“ – der erste darf hingehen, verkaufen und verzehren; Worte Rabbis. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Der erste hat nur den Genuss der Früchte.
ורמינהי נכסי לך ואחריך לפלוני יורד ראשון ומוכר ואוכל דברי רבי רבן שמעון בן גמליאל אומר אין לראשון אלא אכילת פירות בלבד
[Der Widerspruch] Rabbis gegen Rabbi ist nicht schwierig: das eine [betrifft] den Boden selbst, das andere die Früchte. [Der] Rabban Schimon ben Gamliels gegen Rabban Schimon ben Gamliel ist nicht schwierig: das eine von vornherein, das andere im Nachhinein.
דרבי אדרבי לא קשיא הא לגופא הא לפירא דרשב"ג אדרשב"ג לא קשיא הא לכתחלה הא דיעבד
Rabbi Jochanan sagte: Die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel, und er gibt zu, dass, wenn er sie als Schenkung eines Sterbenskranken gegeben hat, er nichts getan hat.
א"ר יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ומודה שאם נתנן במתנת שכיב מרע לא עשה כלום
Was ist der Grund? Abaje sagte: Die Schenkung eines Sterbenskranken erwirbt [der Empfänger] erst nach dem Tod, und „nach dir“ ist ihr schon zuvorgekommen.
מאי טעמא אמר אביי מתנת שכיב מרע לא קנה אלא לאחר מיתה וכבר קדמו אחריך
Und hat Abaje das gesagt? Es wurde doch gesagt: Die Schenkung eines Sterbenskranken – ab wann erwirbt [der Empfänger]? Abaje sagte: Mit dem Eintritt des Todes. Und Rawa sagte: Nach dem Eintritt des Todes.
ומי אמר אביי הכי והא איתמר מתנת שכיב מרע מאימתי קנה אביי אמר עם גמר מיתה ורבא אמר לאחר גמר מיתה
Das kannst du nicht meinen, denn wir haben gelernt: „Dies ist dein Scheidebrief, wenn ich sterbe“, „Dies ist dein Scheidebrief [, falls ich] an dieser Krankheit [sterbe]“, „Dies ist dein Scheidebrief nach dem Tod“ – er hat nichts gesagt.
לא סלקא דעתך דתנן זה גיטך אם מתי זה גיטך מחולי זה זה גיטך לאחר מיתה לא אמר כלום
Rabbi Seira sagte im Namen Rabbi Jochanans: Die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel, selbst wenn Sklaven darunter waren und er sie in die Freiheit entließ.
אמר רבי זירא א"ר יוחנן הלכה כרשב"ג ואפילו היו בהן עבדים והוציאן לחירות
Raw Josef sagte im Namen Rabbi Jochanans: Die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel, selbst wenn er sie zu Totengewändern machte. Das ist selbstverständlich! Du könntest meinen, [man sage]: Um sie zu Dingen zu machen, deren Nutzung verboten ist, haben sie sie dir nicht gegeben; das lehrt er uns.
אמר רב יוסף אמר רבי יוחנן הלכה כרבן שמעון בן גמליאל ואפי' עשאן תכריכין למת פשיטא מהו דתימא לשוינהו איסורי הנאה לא יהבי לך קא משמע לן
Raw Nachman bar Raw Chisda trug vor: „Dieser Etrog sei dir als Geschenk gegeben, und nach dir dem So und so.“ Nahm ihn der erste und erfüllte damit [seine Pflicht] – so kommen wir zur Kontroverse zwischen Rabbi und Rabban Schimon ben Gamliel.
דרש רב נחמן בר רב חסדא אתרוג זה נתון לך במתנה ואחריך לפלוני נטלו ראשון ויצא בו באנו למחלוקת רבי ורשב"ג
Raw Nachman bar Jizchak wandte dagegen ein: Rabbi und Rabban Schimon ben Gamliel streiten dort doch nur darüber, dass der eine Meister meint, das Eigentum an den Früchten gleiche dem Eigentum am Boden selbst, und der andere Meister meint, das Eigentum an den Früchten gleiche nicht dem Eigentum am Boden selbst; aber hier –
מתקיף לה רב נחמן בר יצחק ע"כ לא פליגי רבי ורשב"ג התם אלא דמר סבר קנין פירות כקנין הגוף דמי ומר סבר קנין פירות לאו כקנין הגוף דמי אלא הכא
Original: Bava Batra 137a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.