wenn nicht, kannst du nicht entziehen, was ich zurückgegeben habe. Er sagte: Ben Usiël hat mich niedergeschlagen, Ben Usiël hat mich niedergeschlagen!
אם לאו אי אתה יכול להוציא מה שהחזרתי אמר הטיח עלי בן עוזיאל הטיח עלי בן עוזיאל
Bawa Batra 134a בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Was meinte er anfangs? Wegen des Falls von Bet Choron,
מעיקרא מאי סבר משום מעשה דבית חורון
wie wir gelernt haben: Ein Fall in Bet Choron bei einem, dessen Vater [durch Gelübde] von ihm keinen Nutzen ziehen durfte. Er verheiratete seinen Sohn und sagte zu seinem Nächsten: Siehe, der Hof und das Mahl seien dir als Geschenk gegeben, und sie gehören dir nur, damit mein Vater komme und mit uns beim Mahl esse.
דתנן מעשה בבית חורון באחד שהיה אביו מודר הימנו הנאה והיה משיא בנו ואמר לחבירו הרי חצר וסעודה נתונין לך במתנה ואינן לפניך [אלא כדי] שיבא אבא ויאכל עמנו בסעודה
Er sagte zu ihm: Wenn sie mein sind, so seien sie dem Himmel geweiht. Er sagte zu ihm: Ich habe dir das Meine nicht gegeben, damit du es dem Himmel weihst. Er sagte zu ihm: Du hast mir das Deine nur gegeben, damit du und dein Vater esst und trinkt und euch miteinander versöhnt und die Sünde auf seinem Haupt hänge!
אמר לו אם שלי הן הרי הן מוקדשין לשמים אמר לו לא נתתי לך את שלי שתקדישם לשמים אמר לו לא נתת לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין ומרצין זה לזה ויהא עון תלוי בראשו
Die Weisen sagten: Jede Gabe, die nicht so ist, dass sie, wenn er sie weiht, geweiht ist, ist keine Gabe.
אמרו חכמים כל מתנה שאינה שאם הקדישה מוקדשת אינה מתנה:
Die Rabbanan lehrten: Achtzig Schüler hatte Hillel der Alte. Dreißig von ihnen waren würdig, dass die Schechina auf ihnen ruhe wie auf Mose, unserem Lehrer; dreißig von ihnen waren würdig, dass für sie die Sonne stillstehe wie für Josua, den Sohn Nuns; zwanzig waren mittelmäßig. Der größte von allen war Jonatan ben Usiël, der kleinste von allen Rabban Jochanan ben Sakkai.
תנו רבנן שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהן ראוים שתשרה עליהן שכינה כמשה רבינו שלשים מהן ראוים שתעמוד להן חמה כיהושע בן נון עשרים בינוניים גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל קטן שבכולן רבן יוחנן בן זכאי
Man sagte über Rabban Jochanan ben Sakkai, dass er nichts ausließ: Schrift und Mischna, Gemara, Halachot und Aggadot, Feinheiten der Tora und Feinheiten der Schriftgelehrten, Schlüsse vom Leichteren auf das Schwerere und Wortanalogien, Kalenderberechnungen und Gematrien, Wäschergleichnisse und Fuchsfabeln, die Sprache der Dämonen, die Sprache der Palmen und die Sprache der Dienstengel, die große Sache und die kleine Sache.
אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה גמרא הלכות ואגדות דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים וקלין וחמורין וגזרות שוות ותקופות וגמטריאות ומשלות כובסים ומשלות שועלים שיחת שדים ושיחת דקלים ושיחת מלאכי השרת ודבר גדול ודבר קטן
Die große Sache – das Werk des [Gottes-]Wagens; die kleine Sache – die Erörterungen Abajes und Rawas. Um zu erfüllen, was gesagt ist: „Um denen, die mich lieben, Besitz zu vererben, und ihre Schatzkammern werde ich füllen“ (Spr 8,21).
דבר גדול מעשה מרכבה ודבר קטן הויות דאביי ורבא לקיים מה שנאמר (משלי ח, כא) להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא
Und wenn der kleinste von allen so war, um wie viel mehr der größte von allen! Man sagte über Jonatan ben Usiël: Wenn er saß und sich mit der Tora befasste, verbrannte jeder Vogel, der über ihm flog.
וכי מאחר דקטן שבכולם כן גדול שבכולם על אחת כמה וכמה אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו נשרף:
MISCHNA: Wer sagt: „Dies ist mein Sohn“, ist glaubwürdig; [wer sagt:] „Dies ist mein Bruder“, ist nicht glaubwürdig, doch [dieser] nimmt mit ihm an seinem Anteil teil.
מתני׳ האומר זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן ויטול עמו בחלקו
Stirbt er, so kehren die Güter an ihren Ort zurück.
מת יחזרו נכסים למקומן
Fielen ihm Güter von anderswoher zu, so erben seine Brüder mit ihm.
נפלו לו נכסים ממקום אחר יירשו אחיו עמו:
GEMARA: „Dies ist mein Sohn“ – er ist glaubwürdig. Für welche Halacha? Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Damit er ihn beerbe und um seine Frau von der Leviratsehe zu befreien.
גמ׳ זה בני נאמן למאי הלכתא אמר רב יהודה אמר שמואל ליורשו ולפטור את אשתו מן היבום
Original: Bava Batra 134a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.