Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 1Beweis 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rawa fragte: Wie ist es bei einem Gesunden? Ist es [nur] beim Sterbenskranken so, dass ihm daran liegt, dass man auf ihr Wort höre, während beim Gesunden er selbst doch [noch] dasteht? Oder liegt auch dem Gesunden daran, dass man schon von jetzt an auf ihr Wort höre?
בעי רבא בבריא היאך בשכ"מ הוא דניחא ליה דלישתמעון מלה אבל בבריא הא קאי איהו או דלמא בריא נמי ניחא ליה דלישתמעון מלה מהשתא
Komm und höre: Wer die Früchte seiner Güter seiner Frau verschreibt, [deren Frau] treibt ihre Ketubba vom Boden ein. [Verschreibt er sie ihr] zur Hälfte, zu einem Drittel oder zu einem Viertel, treibt sie ihre Ketubba vom Rest ein.
תא שמע הכותב פירות נכסיו לאשתו גובה כתובתה מן הקרקע למחצה לשליש ולרביע גובה כתובתה מן השאר
Verschrieb er alle seine Güter seiner Frau, und es tauchte gegen ihn ein Schuldschein auf – Rabbi Elieser sagt: Ihre Schenkung werde zerrissen, und sie halte sich an ihre Ketubba. Und die Weisen sagen: Ihre Ketubba werde zerrissen, und sie halte sich an ihre Schenkung; und so ergibt sich eine Glatze von hier und von dort.
כתב כל נכסיו לאשתו ויצא עליו שטר חוב רבי אליעזר אומר תקרע מתנתה ותעמוד על כתובתה וחכ"א תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן
Und Rabbi Jehuda der Bäcker sagte: Ein Fall: Die Sache ereignete sich bei der Tochter meiner Schwester, einer Braut, und der Fall kam vor die Weisen, und sie sagten: Ihre Ketubba werde zerrissen, und sie halte sich an ihre Schenkung; und so ergibt sich eine Glatze von hier und von dort.
ואמר רבי יהודה הנחתום מעשה ואירע הדבר בבת אחותי כלה ובא מעשה לפני חכמים ואמרו תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן
Der Grund ist, dass gegen ihn ein Schuldschein auftauchte; demnach hat sie, wenn gegen ihn kein Schuldschein auftauchte, erworben. Und wobei? Wollte man sagen, beim Sterbenskranken – du hast doch gesagt, er habe sie nur zur Verwalterin gemacht! Vielmehr doch wohl beim Gesunden.
טעמא דיצא עליו שטר חוב הא לא יצא עליו שטר חוב קניא ובמאי אילימא בשכ"מ והא אמרת לא עשאה אלא אפוטרופוס אלא לאו בבריא
Raw Josef bar Minjomi sagte im Namen Raw Nachmans: Die Halacha ist: Ihre Ketubba werde zerrissen, und sie halte sich an ihre Schenkung; und so ergibt sich eine Glatze von hier und von dort.
אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן הלכה תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה ונמצאת קרחת מכאן ומכאן
Es wurde doch gelehrt: Wenn jemandes Sohn übers Meer gereist war, und er hörte, dass sein Sohn gestorben sei, und er stand auf und verschrieb alle seine Güter anderen, und danach kam sein Sohn – so ist seine Schenkung eine Schenkung. Rabbi Schimon ben Menassja sagt: Seine Schenkung ist keine Schenkung, denn hätte er gewusst, dass sein Sohn lebt, hätte er sie nicht verschrieben. Und Raw Nachman sagte: Die Halacha ist wie Rabbi Schimon ben Menassja.
והתניא הרי שהלך בנו למדינת הים ושמע שמת בנו ועמד וכתב כל נכסיו לאחרים ואחר כך בא בנו מתנתו מתנה ר' שמעון בן מנסיא אומר אין מתנתו מתנה שאילו היה יודע שבנו קיים לא כתבן ואמר רב נחמן הלכה כרבי שמעון בן מנסיא
Wir haben dort gelernt: Wer seine Güter seinen Söhnen verschreibt und seiner Frau irgendein Stück Land verschreibt, die hat ihre Ketubba verloren. Weil er ihr irgendein Stück Land verschrieben hat, hat sie ihre Ketubba verloren?
תנן התם הכותב נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא אבדה כתובתה משום דכתב לה קרקע כל שהוא אבדה כתובתה
Raw sagte: [Gemeint ist,] wenn er es ihnen durch sie zueignet. Und Schmuel sagte: Wenn er vor ihr verteilt und sie schweigt. Rabbi Jose bar Chanina sagte: Wenn er zu ihr sagt: Nimm dieses Land für deine Ketubba;
אמר רב במזכה להן על ידה ושמואל אמר במחלק לפניה והיא שותקת רבי יוסי בר' חנינא אמר באומר לה טלי קרקע זו בכתובתיך
Original: Bava Batra 132a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.