Woher [weißt du], dass sie von einem einzigen Gerichtshof angeordnet wurden? Vielleicht wurden sie von zwei Gerichtshöfen angeordnet!
ממאי דבחד בי דינא איתקון דלמא בתרי בי דינא איתקון
Bawa Batra 131b בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Frage 4
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Das kannst du nicht meinen, denn im Anfangssatz wird gelehrt: Diese Auslegung trug Rabbi Elasar ben Asarja vor den Weisen im Weinberg zu Jawne vor: Die Söhne erben und die Töchter werden ernährt – wie die Söhne erst nach dem Tod ihres Vaters erben, so werden auch die Töchter erst nach dem Tod ihres Vaters ernährt.
לא סלקא דעתך דקתני רישא זה מדרש דרש ר' אלעזר בן עזריה לפני חכמים בכרם ביבנה הבנים יירשו והבנות יזונו מה הבנים אינן יורשין אלא לאחר מיתת אביהם אף בנות לא יזונו אלא לאחר מיתת אביהן
Gut, wenn du sagst, sie wurden von einem einzigen Gerichtshof angeordnet – deshalb lernen wir eine Anordnung von einer Anordnung; wenn du aber sagst, sie wurden von zwei Gerichtshöfen angeordnet – wie lernen wir eine Anordnung von einer Anordnung?
אי אמרת בשלמא בחד בי דינא איתקון היינו דילפינן תקנה מתקנה אלא אי אמרת בתרי בי דינא איתקון היכי ילפינן תקנה מתקנה
Woher? Vielleicht sage ich dir tatsächlich, sie wurden von zwei Gerichtshöfen angeordnet, und der spätere Gerichtshof ordnete wie der frühere Gerichtshof an, damit nicht eine Anordnung der anderen widerspreche.
ממאי דלמא לעולם אימא לך בתרי בי דינא איתקון ובי דינא בתרא תקון כבי דינא קמא כי היכי דלא תקשה תקנתא אתקנתא:
Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Wer alle seine Güter seiner Frau verschreibt, hat sie nur zur Verwalterin gemacht.
אמר רב יהודה אמר שמואל הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפוטרופא
Selbstverständlich hat er seinen großen Sohn nur zum Verwalter gemacht; wie ist es mit seinem kleinen Sohn?
פשיטא בנו הגדול לא עשאו אלא אפוטרופוס בנו הקטן מאי
Es wurde gesagt: Raw Chanilai bar Idi sagte im Namen Schmuels: Sogar seinen kleinen Sohn, der in der Wiege liegt.
איתמר רב חנילאי בר אידי אמר שמואל אפילו בנו קטן המוטל בעריסה
Selbstverständlich: [Verschrieb er] seinem Sohn und einem anderen, so erhält der andere es als Schenkung und sein Sohn [wird] Verwalter. (Seiner Frau und einem anderen – der andere [erhält es] als Schenkung und seine Frau [wird] Verwalterin.)
פשיטא בנו ואחר אחר במתנה ובנו אפוטרופוס (אשתו ואחר לאחר במתנה ואשתו אפוטרופוס)
Seine verlobte Frau und seine geschiedene Frau [erhalten es] als Schenkung.
אשתו ארוסה ואשתו גרושה במתנה
Es wurde gefragt: Eine Tochter neben den Söhnen, eine Frau neben den Brüdern, eine Frau neben den Söhnen des Ehemanns – wie ist es?
איבעיא להו בת אצל הבנים ואשה אצל האחים ואשה אצל בני הבעל מהו
Rabina sagte im Namen Rawas: In allen [diesen Fällen] hat sie nicht erworben, außer seiner verlobten Frau und seiner geschiedenen Frau. Raw Awira sagte im Namen Rawas: In allen [diesen Fällen] hat sie erworben, außer der Frau neben den Brüdern und der Frau neben den Söhnen des Ehemanns.
אמר רבינא משמיה דרבא בכולהו לא קנה לבר מאשתו ארוסה ואשתו גרושה רב עוירא משמיה דרבא אמר בכולהו קני לבר מהאשה אצל האחין ואשה אצל בני הבעל
Original: Bava Batra 131b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.