lernt auch nicht von ihm, denn ein Richter hat nur, was seine Augen sehen.
מגמר נמי לא תגמרו מיניה דאין לדיין אלא מה שעיניו רואות
Bawa Batra 131a בבא בתרא
Rawa fragte: Wie ist es bei einem Gesunden? Spricht Rabbi Jochanan ben Beroka [nur] von einem Sterbenskranken, weil es eine Sache der Erbfolge ist, aber bei einem Gesunden nicht, oder vielleicht auch bei einem Gesunden?
בעי רבא בבריא היאך כי קא"ר יוחנן בן ברוקה בשכ"מ דבר אורותי הוא אבל בבריא לא או דלמא אפילו בבריא נמי
Raw Mescharschja sagte zu Rawa: Komm und höre: Rabbi Natan sagte zu Rabbi: Ihr habt eure Mischna nach Rabbi Jochanan ben Beroka gelehrt, denn wir haben gelernt: Hat er ihr nicht geschrieben: „Männliche Söhne, die du von mir haben wirst, sollen das Geld deiner Ketubba erben, über ihren Anteil hinaus, den sie mit ihren Brüdern haben“, so ist er [dennoch] verpflichtet, denn es ist eine Bedingung des Gerichts.
אמר ליה רב משרשיא לרבא תא שמע דאמר לו רבי נתן לרבי שניתם משנתכם כר' יוחנן בן ברוקה דתנן לא כתב לה בנין דיכרין דיהוין ליך מינאי אינון ירתון כסף כתובתיך יותר על חולקיהון דעם אחוהון חייב שתנאי ב"ד הוא
Und Rabbi sagte zu ihm: „Sie sollen nehmen“ haben wir gelernt.
ואמר לו רבי יסבון תנן
Und Rabbi sagte [später]: Jugendlichkeit war in mir, und ich war frech gegen Natan den Babylonier. Aber da wir doch annehmen, dass [die Ketubba der] männlichen Söhne nicht von verpfändeten [Gütern] einzieht – wenn du meinst, wir haben „sie sollen nehmen“ gelernt, warum zieht sie nicht von verpfändeten [Gütern] ein? Vielmehr folgt daraus: Wir haben „sie sollen erben“ gelernt.
ואמר רבי ילדות היתה בי והעזתי פני בנתן הבבלי אלא דקיימא לן בנין דכרין לא טרפא ממשעבדי אי סלקא דעתך יסבון תנן אמאי לא טרפא ממשעבדי אלא ש"מ ירתון תנן
Von wem hast du gehört, dass er diese Ansicht hat? Von Rabbi Jochanan ben Beroka. Und daraus folgt: sogar bei einem Gesunden.
מאן שמעת ליה דאית ליה האי סברא ר' יוחנן בן ברוקה ושמע מינה אפי' בבריא
Raw Papa sagte zu Abaje: Sowohl nach dem, der „sie sollen nehmen“ sagt, als auch nach dem, der „sie sollen erben“ sagt – ein Mensch kann doch nichts übereignen, was noch nicht in die Welt gekommen ist!
אמר ליה רב פפא לאביי בין למאן דאמר יסבון ובין למאן דאמר ירתון הא אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Und selbst nach Rabbi Meir, der sagt, ein Mensch könne etwas übereignen, was noch nicht in die Welt gekommen ist, gilt das nur [beim Übereignen] an jemanden, der [schon] in der Welt ist; aber an jemanden, der nicht in der Welt ist, nicht.
ואפי' לר' מאיר דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם הני מילי לדבר שישנו בעולם אבל לדבר שאינו בעולם לא
Vielmehr ist eine Bedingung des Gerichts anders; so ist auch hier eine Bedingung des Gerichts anders.
אלא תנאי בית דין שאני הכא נמי תנאי בית דין שאני
Er sagte zu ihm: [Der Beweis ergibt sich,] weil er es mit dem Ausdruck „sie sollen erben“ ausdrückt.
א"ל משום דקא מפיק לה בלשון ירתון
Da sagte Abaje wieder: Was ich gesagt habe, ist nichts, denn wir haben gelernt: Hat er ihr nicht geschrieben: „Weibliche Töchter, die du von mir haben wirst, sollen in meinem Haus wohnen und von meinen Gütern ernährt werden, bis sie Männern genommen werden“, so ist er [dennoch] verpflichtet, denn es ist eine Bedingung des Gerichts.
הדר אמר אביי לאו מילתא היא דאמרי דתנן לא כתב לה בנן נוקבן דיהויין ליכי מינאי יהויין יתבן בביתי ויתזנן מנכסאי עד דתילקחן לגוברין חייב שהוא תנאי ב"ד
Und so ist es für die einen Schenkung und für die anderen Erbschaft; und überall, wo es für die einen Erbschaft und für die anderen Schenkung ist, stimmen sogar die Rabbanan zu.
והוה לזה במתנה ולזה בירושה וכל לזה בירושה ולזה במתנה אפי' רבנן מודו
Raw Nachumi – und manche sagen: Raw Chananja bar Minjomi – sagte zu Abaje:
אמר ליה רב נחומי ואית דאמר רב חנניה בר מניומי לאביי
Original: Bava Batra 131a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.