Talmud auf Deutsch

Bawa Batra 128b בבא בתרא

Babylonischer Talmud · Nesikin – Schädigungen · Blatt 128b · 11 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 1Einwand 2 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Eine Widerlegung von ihnen allen! Eine Widerlegung.
תיובתא דכולהו תיובתא
2
Rabbi Abba sandte an Raw Josef bar Chama: Wer über ein Kind unter den Söhnen [etwas] sagt, ist glaubwürdig. Und Rabbi Jochanan sagte: Er ist nicht glaubwürdig.
שלח ר' אבא לרב יוסף בר חמא האומר על תינוק בין הבנים נאמן ורבי יוחנן אמר אינו נאמן
3
Was meint er? Abaje sagte: So meint er: Wer über ein Kind unter den Söhnen sagt: „Er soll alle meine Güter erben“, ist glaubwürdig, gemäß Rabbi Jochanan ben Beroka. Und Rabbi Jochanan sagte: Er ist nicht glaubwürdig, gemäß den Rabbanan.
מאי קאמר אמר אביי הכי קאמר האומר על תינוק בין הבנים יירש כל נכסי נאמן כרבי יוחנן בן ברוקה ורבי יוחנן אמר אינו נאמן כרבנן
4
Rawa wandte dagegen ein: Dieses „glaubwürdig“ und „nicht glaubwürdig“? „Er erbt“ und „er erbt nicht“ müsste es heißen!
מתקיף לה רבא האי נאמן ואינו נאמן יירש ולא יירש מבעיא ליה
5
Vielmehr sagte Rawa: So meint er: Wer über ein Kind unter den Söhnen sagt: „Er ist der Erstgeborene“, ist glaubwürdig, gemäß Rabbi Jehuda. Und Rabbi Jochanan sagte: Er ist nicht glaubwürdig, gemäß den Rabbanan.
אלא אמר רבא הכי קאמר האומר על תינוק בין הבנים בכור הוא נאמן כר' יהודה ור' יוחנן אמר אינו נאמן כרבנן:
6
Rabbi Abba sandte an Raw Josef bar Chama: Wer sagt: „Meine Frau soll wie einer der Söhne nehmen“, die nimmt wie einer der Söhne. Rawa sagte: Und zwar von den jetzt vorhandenen Gütern, und [gerechnet] mit den Söhnen, die danach hinzukommen.
שלח ליה ר' אבא לרב יוסף בר חמא האומר תטול אשתי כאחד מן הבנים נוטלת כאחד מן הבנים אמר רבא ובנכסים של עכשיו ובבנים הבאין לאחר מכאן:
7
Rabbi Abba sandte an Raw Josef bar Chama: Wer einen Schuldschein gegen seinen Nächsten vorlegt – der Gläubiger sagt: „Mir wurde nichts zurückgezahlt“, und der Schuldner sagt: „Ich habe die Hälfte zurückgezahlt“, und die Zeugen bezeugen, dass er alles zurückgezahlt hat –, der schwört und treibt die Hälfte von freien Gütern ein, nicht aber von verpfändeten, denn [die Käufer] sagen: Wir haben uns auf die Zeugen verlassen.
שלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא המוציא שטר חוב על חבירו מלוה אומר לא נפרעתי כלום ולוה אומר פרעתי מחצה והעדים מעידין שפרע כולו הרי זה נשבע וגובה מחצה מנכסים בני חורין אבל ממשועבדין לא דאמרי אנן אעדים סמכינן
8
Und selbst nach Rabbi Akiwa, der sagt, er sei wie einer, der Verlorenes zurückgibt – das gilt nur, wo keine Zeugen sind; wo aber Zeugen sind, ist er [bloß] erschrocken.
ואפי' לר' עקיבא דאמר משיב אבדה הוי הני מילי היכא דליכא עדים אבל היכא דאיכא עדים אירתותי אירתת
9
Mar bar Raw Aschi wandte dagegen ein: Im Gegenteil, selbst nach Rabbi Schimon ben Elasar, der sagt, er sei einer, der einen Teil der Forderung zugibt – das gilt nur, wo keine Zeugen sind, die ihn stützen; wo aber Zeugen sind, die ihn stützen, ist er gewiss einer, der Verlorenes zurückgibt.
מתקיף לה מר בר רב אשי אדרבה אפי' לר' שמעון בן אלעזר דאמר מודה מקצת הטענה הוי הני מילי היכא דליכא עדים דקא מסייעי ליה אבל היכא דאיכא עדים דקא מסייעי ליה ודאי משיב אבדה הוי
10
Mar Sutra trug im Namen Raw Schimi bar Aschis vor: Die Halacha ist in all diesen Lehren so, wie Rabbi Abba an Raw Josef bar Chama sandte. Rabina sagte zu Raw Aschi: Was ist mit dem [Wort] Raw Nachmans? Er sagte zu ihm: Wir lernen es als „Man treibt nicht ein“, und so sagte auch Raw Nachman.
דרש מר זוטרא משמיה דרב שימי בר אשי הלכתא בכל הני שמעתתא כדשלח ליה רבי אבא לרב יוסף בר חמא אמר ליה רבינא לרב אשי דר"נ מאי א"ל אין גובין מתנינן לה וכן אר"נ
11
Aber „die Halacha“ – was schließt das aus?
ואלא הלכתא לאפוקי מאי

Original: Bava Batra 128b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen