Woher hatte denn Jaïr, was Segub nicht hatte? Das lehrt, dass Jaïr eine Frau heiratete, und sie starb, und er beerbte sie.
וכי מנין ליאיר שלא היה לו לשגוב מלמד שנשא יאיר אשה ומתה וירשה
Bawa Batra 112a בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Wozu [jeweils] „und es heißt“? Wenn du sagst, die Schrift achte [nur] auf das Übergehen durch den Sohn, aber der Ehemann erbe nicht – komm und höre: „Und ein Erbe der Kinder Israels soll nicht von Stamm zu Stamm übergehen.“
מאי ואומר וכי תימא בסבת הבן קא קפיד קרא אבל בעל לא ירית תא שמע ולא תסוב נחלה לבני ישראל ממטה למטה
Und wenn du sagst, [das sei], um [den, der es tut,] ein Verbot und ein Gebot übertreten zu lassen – komm und höre: „Ein Erbe soll nicht von einem Stamm zu einem anderen Stamm übergehen.“
וכי תימא לעבור עליו בלאו ועשה ת"ש לא תסוב נחלה ממטה למטה אחר
Und wenn du sagst, [das sei], um ihn zwei Verbote und ein Gebot übertreten zu lassen – komm und höre: „Und Elasar, der Sohn Aarons, starb“ usw.
וכי תימא לעבור עליו בשני לאוין ועשה תא שמע ואלעזר בן אהרן מת וגו'
Und wenn du sagst, Elasar sei es gewesen, der eine Frau heiratete, und sie starb, und Pinchas beerbte sie – komm und höre: „Und Segub zeugte Jaïr“ usw.
וכי תימא אלעזר הוא דנסיב איתתא ומתה וירתה פנחס תא שמע ושגוב הוליד את יאיר וגו'
Und wenn du sagst, dort sei es ebenso – wenn dem so wäre, wozu brauche ich zwei Verse?
וכי תימא התם נמי הכי הוא אם כן תרי קראי למה לי
Raw Papa sagte zu Abaje: Woher [weißt du das]? Vielleicht sage ich dir tatsächlich: Der Ehemann erbt nicht, und die Verse [beziehen sich] auf das Übergehen durch den Sohn, wie wir erwidert haben; und Jaïr hat [die Städte] gekauft, und auch Pinchas hat [das Land] gekauft.
אמר ליה רב פפא לאביי ממאי דלמא לעולם אימא לך בעל לא ירית וקראי בסבת הבן כדשנינן ויאיר דזבין מיזבן ופנחס נמי דזבין מיזבן
Er sagte zu ihm: Dass Pinchas [es] gekauft hat, kannst du nicht sagen; denn wenn dem so wäre, ergäbe sich, dass das Feld im Jobeljahr zurückkehrt und der Gerechte in einem Grab begraben ist, das nicht ihm gehört.
א"ל פנחס דזבין מיזבן לא מצית אמרת דאם כן נמצאת שדה חוזרת ביובל ונמצא צדיק קבור בקבר שאינו שלו
Sag doch, dass es ihm von einem Bannfeld zugefallen ist!
אלא אימא דנפלה ליה משדה חרמים
Abaje sagte: Letzten Endes wird doch das Erbe vom Stamm der Mutter in den Stamm des Vaters entwurzelt!
אמר אביי סוף סוף הא קא מתעקרא נחלה משבטא דאימא לשבטא דאבא
Woher [weißt du das]? Vielleicht ist es dort anders, weil es schon übergegangen war? Er sagte zu ihm: [Den Grundsatz] „weil es schon übergegangen war“ sagen wir nicht.
וממאי ודלמא שאני התם שכבר הוסבה א"ל שכבר הוסבה לא אמרינן
Raw Jemar sagte zu Raw Aschi: Wenn du sagst „weil es schon übergegangen war“, so ist es verständlich, dass der Vers sowohl auf das Übergehen durch den Sohn als auch auf das Übergehen durch den Ehemann bezogen wird.
א"ל רב יימר לרב אשי אי אמרת בשלמא שכבר הוסבה היינו דמתוקמא קרא בין בסבת הבן בין בסבת הבעל
Wenn du aber sagst, wir sagen nicht „weil es schon übergegangen war“: Wenn sie einen aus der Sippe des Stammes ihres Vaters heiratet, was hilft es? Das Erbe wird doch vom Stamm der Mutter in den Stamm des Vaters entwurzelt!
אלא אי אמרת לא אמרינן שכבר הוסבה כי מינסבא לאחד ממשפחת מטה אביה מאי הוה הא מתעקרא נחלה משבטא דאימא לשבטא דאבא
[Es geht darum,] dass man sie mit einem Mann verheiratet, dessen Vater aus dem Stamm ihres Vaters und dessen Mutter aus dem Stamm ihrer Mutter ist.
דמנסבינן לה לגברא דאבוהי משבטא דאבוה ואימיה משבטא דאימה
Original: Bava Batra 112a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.