Vielmehr: Tatsächlich [sagt er] „dies“, und er teilt [diese Ansicht] nicht; und was ist dort der Grund? Weil [der Betreffende] es in Besitz hält.
אלא לעולם זו ולא סבירא ליה והתם טעמא מאי משום דתפיס
Bawa Batra 105b בבא בתרא
Auch hier hält er es doch in Besitz!
הכא נמי הא תפיס
Raw Huna sagte: Im Lehrhaus Raws sagen sie: „Ein Istera [ist] hundert Ma’a“, „hundert Ma’a [sind] ein Istera“ – [er bekommt] hundert Ma’a; „hundert Ma’a [sind] ein Istera“ – [er bekommt] ein Istera.
אמר רב הונא אמרי בי רב איסתרא מאה מעי מאה מעי מאה מעי איסתרא איסתרא
Was lehrt er uns? Dass man sich an den letzten Ausdruck hält? Das hat Raw doch schon einmal gesagt, denn Raw sagte: Wäre ich dort gewesen, hätte ich alles dem Vermieter gegeben!
מאי קמ"ל תפוס לשון אחרון הא אמרה רב חדא זימנא דאמר רב אי הואי התם הוה יהיבנא כוליה למשכיר
(Wäre nur jenes gesagt worden und nicht dieses, hätte ich gesagt: [Dort] nimmt er [seine Worte] zurück, aber hier) – man könnte meinen, er erläutert [sie]; daher lehrt er uns [dies].
(אי איתמר הא ולא איתמר הא הוה אמינא מיהדר קא הדר ביה אבל הכא) מהו דתימא פרושי קא מפרש קמ"ל:
Original: Bava Batra 105b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.