Raw Schischa, der Sohn des Raw Idi, sagte: Tatsächlich ist es [die Ansicht] Rabbi Schimons, und hier handelt es sich um Fehlgeburten.
רב שישא בריה דרב אידי אמר לעולם ר"ש היא והב"ע בניפלי
Bawa Batra 102b בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und weil dieser [Fall] von Fehlgeburten handelt, handelt auch jener von Fehlgeburten? Es sind [dann] achtzehn! – Dass eine eine Fehlgeburt ist, sagen wir; dass zwei Fehlgeburten sind, sagen wir nicht.
ומדהא בניפלי הא נמי בניפלי תמני סרי הויין חדא בניפלי אמרינן תרתי בניפלי לא אמרינן
Und er wies auf einen Widerspruch zwischen [einer Aussage] der Weisen und [einer anderen] der Weisen hin und zwischen [einer Aussage] Rabbi Schimons und [einer anderen] Rabbi Schimons.
ורמי דרבנן אדרבנן ורמי דר"ש אדר"ש
(Denn es wird gelehrt:) Ein Weinberg, der mit weniger als vier Ellen [Abstand zwischen den Reihen] gepflanzt ist – Rabbi Schimon sagt: Er ist kein Weinberg; und die Weisen sagen: Er ist ein Weinberg, und man betrachtet die mittleren [Reihen], als wären sie nicht da.
(דתניא) כרם הנטוע על פחות מארבע אמות ר"ש אומר אינו כרם וחכמים אומרים הרי זה כרם ורואין את האמצעים כאילו אינן
Das ist ein Widerspruch zwischen den Weisen und den Weisen und ein Widerspruch zwischen Rabbi Schimon und Rabbi Schimon.
קשיא דרבנן אדרבנן וקשיא דר"ש אדרבי שמעון
Zwischen Rabbi Schimon und Rabbi Schimon besteht kein Widerspruch: Dort pflanzen die Leute nicht in der Absicht, [die Reben wieder] auszureißen; hier [beim Grab] kommt es manchmal vor, dass ihm [die Beerdigung] in die Dämmerung fällt, und man gräbt [eine Grube] und legt ihn [vorläufig] hinein.
דרבי שמעון אדר' שמעון לא קשיא התם לא נטעי אינשי אדעתא ליעקר הכא זימנין דמיתרמא ליה בין השמשות ומיקרי ומנחי ליה
Auch zwischen den Weisen und den Weisen besteht kein Widerspruch: Hier, da [der Ort] verunstaltet ist, heißt er nicht Grab; dort sagt man sich: Welche von ihnen gut sind, sind gut, und die nicht gut sind, sollen zu Brennholz werden.
דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא הכא כיון דמינול לא מקרי קבר התם מימר אמר הי מינייהו דשפיר שפיר ודלא שפיר ליהוי לציבי:
Wir kehren zu dir zurück, [Abschnitt] „Wer Früchte verkauft“.
הדרן עלך המוכר פירות
MISCHNA: Wer zu seinem Nächsten sagt: „Ich verkaufe dir eine Fläche für ein Kor [Aussaat] an Erde“, und es waren dort Senken, die zehn Handbreit tief sind, oder Felsen, die zehn Handbreit hoch sind, so werden sie nicht mit [dem Feld] mitgemessen; sind sie weniger als das, werden sie mitgemessen. Und wenn er zu ihm sagte: „Etwa eine Fläche für ein Kor an Erde“, dann werden sie mitgemessen, selbst wenn dort Senken waren, die tiefer als zehn Handbreit sind, oder Felsen, die höher als zehn Handbreit sind.
מתני׳ האומר לחבירו בית כור עפר אני מוכר לך היו שם נקעים עמוקים עשרה טפחים או סלעים גבוהין י' טפחים אינן נמדדין עמה פחות מכאן נמדדין עמה ואם אמר לו כבית כור עפר אפילו היו שם נקעים עמוקים יותר מעשרה טפחים או סלעים גבוהין יותר מעשרה טפחים הרי אלו נמדדין עמה:
GEMARA: Wir haben dort gelernt: Wer sein Feld zur Zeit des Jobeljahres heiligt, gibt für die Saatfläche eines Chomer Gerste fünfzig Schekel Silber. Waren dort Senken, die zehn Handbreit tief sind, oder Felsen, die zehn Handbreit hoch sind,
גמ׳ תנן התם המקדיש שדהו בשעת היובל נותן לו לבית זרע חומר שעורים חמשים שקל כסף היו שם נקעים עמוקים י' טפחים או סלעים גבוהין י' טפחים
Original: Bava Batra 102b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.