MISCHNA: Eine Kelter aus Stein, die ein Götzendiener verpicht hat – man trocknet sie ab, und sie ist rein. Und eine aus Holz – Rabbi sagt: Man trockne sie ab; und die Weisen sagen: Man schäle das Pech ab. Und eine aus Ton – auch wenn man das Pech abgeschält hat, ist sie verboten.
מתני׳ גת של אבן שזפתה עובד כוכבים מנגבה והיא טהורה ושל עץ רבי אומר ינגב וחכ"א יקלוף את הזפת ושל חרס אע"פ שקלף את הזפת הרי זו אסורה:
GEMARA:Rawa sagte: Nur wenn er sie verpicht hat; aber wenn er [bloß] in ihr getreten hat, nicht. – Das ist selbstverständlich; „verpicht“ haben wir gelernt! – Du könntest meinen, dasselbe gelte, auch wenn er in ihr getreten hat, und dass er „verpicht“ lehrt, lehre er [nur] den üblichen Fall; daher lässt er uns hören [, dass es nicht so ist].
גמ׳ אמר רבא דוקא זפתה אבל דרך בה לא פשיטא זפתה תנן מהו דתימא הוא הדין אפילו דרך בה והאי דקתני זפתה אורחא דמלתא קתני קמ"ל
Manche sagen: Rawa sagte: Nur wenn er sie verpicht hat; aber wenn er in ihr getreten hat, genügt das Abtrocknen nicht. – Das ist selbstverständlich; „verpicht“ haben wir gelernt! – Du könntest meinen, dasselbe gelte, auch wenn er in ihr getreten hat, und dass er „verpicht“ lehrt, lehre er [nur] den üblichen Fall; daher lässt er uns hören: Nur wenn er sie verpicht hat; aber wenn er in ihr getreten hat, genügt das Abtrocknen nicht.
איכא דאמרי אמר רבא דוקא זפתה אבל דרך בה לא סגי לה בניגוב פשיטא זפתה תנן מהו דתימא ה"ה דאפילו דרך בה והאי דקתני זפתה אורחא דמלתא קתני קמ"ל דוקא זפתה אבל דרך בה לא סגי לה בניגוב
Wie jener, der vor Rabbi Chija kam [und] zu ihm sagte: Gib mir einen Mann, der mir meine Kelter reinigt. Er sagte zu Raw: Geh mit ihm und sieh zu, dass man im Lehrhaus nicht über mich schreit. Er ging [hin und] sah, dass sie sehr glatt war. Er sagte: Hier genügt gewiss das Abtrocknen. Während er hin- und herging, sah er darunter einen Riss und sah, dass er voll Wein war. Er sagte: Hier genügt nicht das Abtrocknen, sondern [nur] das Abschälen. Und das ist es, was er zu ihm gesagt hatte: Mein Lieber, sieh zu, dass man im Lehrhaus nicht über mich schreit.
כי ההוא דאתא לקמיה דרבי חייא א"ל הב לי גברא דדכי לי מעצרתאי א"ל לרב זיל בהדיה וחזי דלא מצוחת עלי בי מדרשא אזל חזייה דהוה שיעא טפי אמר הא ודאי בניגוב סגי לה בהדי דקא אזיל ואתי חזא פילא מתותיה וחזא דהוה מלא חמרא אמר הא לא סגי לה בניגוב אלא בקילוף והיינו דא"ל חביבי חזי דלא מצוחת עלי בי מדרשא
Die Rabbanan lehrten: Die Kelter, die Schöpfkelle und den Trichter der Götzendiener erlaubt Rabbi durch Abtrocknen, und die Weisen verbieten [sie]. Und Rabbi gibt zu, dass die Krüge der Götzendiener verboten sind. Und was ist der Unterschied zwischen diesem und jenem? In dieses bringt man [den Wein] zur Aufbewahrung, in jenes bringt man ihn nicht zur Aufbewahrung. Und [Geräte] aus Holz und aus Stein trockne man ab; und wenn sie verpicht waren, sind sie verboten.
ת"ר הגת והמחץ והמשפך של עובדי כוכבים רבי מתיר בניגוב וחכמים אוסרין ומודה רבי בקנקנים של עובדי כוכבים שהן אסורין ומה הפרש בין זה לזה זה מכניסו בקיום וזה אין מכניסו בקיום ושל עץ ושל אבן ינגב ואם היו מזופפין אסורין
Wir haben doch gelernt: Eine Kelter aus Stein, die ein Götzendiener verpicht hat – man trocknet sie ab, und sie ist rein! – Unsere Mischna, wo er nicht in ihr getreten hat; die Baraita, wo er in ihr getreten hat.
והתנן גת של אבן שזפתה עובד כוכבים מנגבה והיא טהורה מתניתין דלא דרך בה ברייתא דדרך בה
Der Meister sagte: „Die Kelter, die Schöpfkelle und den Trichter der Götzendiener erlaubt Rabbi durch Abtrocknen, und die Weisen verbieten [sie].“ Wir haben doch gelernt: Eine aus Ton – auch wenn man das Pech abgeschält hat, ist sie verboten! Rawa sagte: Der Schlussteil der Mischna führt uns zu den Rabbanan.
אמר מר הגת והמחץ והמשפך של עובדי כוכבים רבי מתיר בניגוב וחכמים אוסרין והאנן תנן של חרס אע"פ שקלף את הזפת הרי זו אסורה אמר רבא סיפא דמתני' אתאן לרבנן
Rawa trug vor: Na’awa – man kocht sie aus. Wenn Rawa Krüge nach Harpanja schickte, stülpte er sie auf ihre Öffnung und versiegelte sie an ihrer Fuge. Er meinte: Über alles, worin man [Wein] zur Aufbewahrung bringt, selbst für kurze Zeit, haben die Rabbanan eine Verordnung erlassen.
דרש רבא נעוה ארתחו רבא כי הוה משדר גולפי להרפניא סחיף להו אפומייהו וחתים להו אבירצייהו קסבר כל דבר שמכניסו לקיום אפילו לפי שעה גזרו ביה רבנן
Womit trocknet man sie ab? Raw sagte: Mit Wasser. Rabba bar bar Chana sagte: Mit Asche. Raw sagte: mit Wasser – mit Wasser und nicht mit Asche? Rabba bar bar Chana sagte: mit Asche – mit Asche und nicht mit Wasser? Vielmehr:
במה מנגבן רב אמר במים רבה בר בר חנה אמר באפר רב אמר במים במים ולא באפר רבה בר בר חנה אמר באפר באפר ולא במים אלא
Original: Avodah Zarah 74b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.