Aufbau der Debatte:Mischna 1Einwand 2Beweis 2Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Ein Mädchen wurde zwischen den Fässern gefunden, und sie hielt Schaum in der Hand. Rawa sagte: Der Wein ist erlaubt. Ich sage: Sie hat ihn von der Außenseite eines Fasses genommen. Und obwohl dort kein [Schaum] mehr ist? Ich sage: Es hat sich zufällig so ergeben.
ההיא רביתא דאישתכח דהות בי דני והות נקיטא אופיא בידה אמר רבא חמרא שרי אימר מגבה דחביתא שקלתיה ואע"ג דליכא תו אימר אתרמויי איתרמי לה
Eine Kriegsschar kam nach Nehardea herauf; sie öffneten viele Fässer. Als Raw Dimi kam, sagte er: Ein Fall kam vor Rabbi Elasar, und er erlaubte [den Wein]. Und ich weiß nicht, ob, weil er der Ansicht Rabbi Eliesers ist, der sagt: Bei zweifelhaftem Betreten ist man rein, oder weil er meint, die Mehrheit derer, die mit der Kriegsschar ziehen, seien Israeliten.
ההוא פולמוסא דסליק לנהרדעא פתחו חביתא טובא כי אתא רב דימי אמר עובדא הוה קמיה דרבי אלעזר ושרא ולא ידענא אי משום דסבר לה כרבי אליעזר דאמר ספק ביאה טהור אי משום דסבר רובא דאזלי בהדי פולמוסא ישראל נינהו
Wenn dem so ist – ist das [etwa] zweifelhaftes Betreten? Es ist zweifelhafte Berührung! – Da sie viele [Fässer] öffneten, sage ich: Sie öffneten [sie] in der Absicht auf Geld, und es gleicht einem zweifelhaften Betreten.
א"ה האי ספק ביאה ספק מגע הוא כיון דמפתחי טובא אימא אדעתא דממונא פתחו וכספק ביאה דמי
Eine Schankwirtin übergab einer Götzendienerin den Schlüssel. Rabbi Jizchak sagte im Namen Rabbi Elasars: Es gab einen Fall im Lehrhaus, und man sagte: Sie übergab ihr nur die Bewachung des Schlüssels.
ההיא מסוביתא דמסרה לה איקלידא מפתחה לעובדת כוכבים א"ר יצחק א"ר אלעזר עובדא הוה בי מדרשא ואמרו לא מסרה לה אלא שמירת מפתח בלבד
Abaje sagte: Auch wir haben es gelernt: Wer einem Am ha-Arez Schlüssel übergibt, dessen reine [Speisen] sind rein, denn er übergab ihm nur die Bewachung des Schlüssels. Wenn jetzt [schon] seine reinen [Speisen] rein sind, ist es bei Libationswein noch nötig?
אמר אביי אף אנן נמי תנינא המוסר מפתחות לע"ה טהרותיו טהורות לפי שלא מסר לו אלא שמירת מפתח בלבד השתא טהרותיו טהורות יין נסך מיבעיא
Soll das heißen, dass [die Regeln für] reine [Speisen] strenger sind als [die für] Libationswein? Ja; denn es wurde gesagt: [Bei] einem Hof, der durch eine niedrige Trennwand (Mesifas) geteilt ist, sagte Raw: Seine reinen [Speisen] sind unrein; aber bei einem Götzendiener macht er [den Wein] nicht zu Libationswein. Und Rabbi Jochanan sagte: Auch seine reinen [Speisen] sind rein.
למימרא דטהרות אלימי מיין נסך אין דאיתמר חצר שחלקה במסיפס אמר רב טהרותיו טמאות ובעובד כוכבים אינו עושה יין נסך ורבי יוחנן אמר אף טהרותיו טהורות
Man wandte ein: [Gehört] der innere [Hof] einem Chawer und der äußere einem Am ha-Arez, so breitet jener Chawer dort Früchte aus und legt dort Geräte hin, obwohl die Hand des Am ha-Arez dorthin reicht. Das ist eine Schwierigkeit für Raw!
מיתיבי הפנימית של חבר והחיצונה של ע"ה אותו חבר שוטח שם פירות ומניח שם כלים ואע"פ שידו של עם הארץ מגעת לשם קשיא לרב
Komm und höre: Rabban Schimon ben Gamliel sagt: [Liegt] das Dach eines Chawer oberhalb des Daches eines Am ha-Arez, so breitet jener Chawer dort Früchte aus und legt dort Geräte hin, vorausgesetzt, dass die Hand des Am ha-Arez nicht dorthin reicht. Das ist eine Schwierigkeit für Rabbi Jochanan!
ת"ש רשב"ג אומר גגו של חבר למעלה מגגו של ע"ה אותו חבר שוטח שם פירות ומניח שם כלים ובלבד שלא תהא ידו של ע"ה מגעת לשם קשיא לרבי יוחנן
Komm und höre: [Liegt] das Dach eines Chawer neben dem Dach eines Am ha-Arez, so breitet jener Chawer dort Früchte aus und legt dort Geräte hin, obwohl die Hand des Am ha-Arez dorthin reicht. Das ist eine Schwierigkeit für Raw! Raw kann dir sagen: Steht nicht Rabban Schimon ben Gamliel auf meiner Seite? Ich spreche gemäß Rabban Schimon ben Gamliel.
ת"ש גגו של חבר בצד גגו של עם הארץ אותו חבר שוטח שם פירות ומניח שם כלים ואע"פ שידו של עם הארץ מגעת לשם קשיא לרב אמר לך רב לאו איכא ר"ש בן גמליאל דקאי כוותי אנא דאמרי כר"ש בן גמליאל:
MISCHNA: Wenn eine Streifschar in eine Stadt kam – in Friedenszeiten sind offene Fässer verboten und verschlossene erlaubt; in Kriegszeiten sind diese wie jene erlaubt, weil sie keine Muße haben, Libationen darzubringen. GEMARA:
מתני׳ בולשת שנכנסה לעיר בשעת שלום חביות פתוחות אסורות סתומות מותרות בשעת מלחמה אלו ואלו מותרות לפי שאין פנאי לנסך: גמ׳
Original: Avodah Zarah 70b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.