der Trieb zum Libationswein überwältigt sie nicht. [Ist] eine israelitische Dirne [da] und liegen Götzendiener zu Tisch, ist der Wein verboten. Was ist der Grund? Da sie [das Gesetz] geringschätzt, lässt sie sich von ihnen mitziehen.
יצרא דיין נסך לא תקיף להו זונה ישראלית ועובדי כוכבים מסובין חמרא אסור מ"ט הואיל וזילה עלייהו בתרייהו גרירא
In einem Haus stand Wein eines Israeliten; ein Götzendiener trat ein und schloss die Tür vor ihm zu, und es war ein Spalt in der Tür. Man fand den Götzendiener zwischen den Fässern stehen. Rawa sagte: Alles, was dem Spalt gegenüber ist, ist erlaubt; was auf dieser und auf jener Seite ist, ist verboten.
ההוא ביתא דהוה יתיב ביה חמרא דישראל על עובד כוכבים אחדה לדשא באפיה והוה ביזעא בדשא אישתכח עובד כוכבים דקאי ביני דני אמר רבא כל דלהדי ביזעא שרי דהאי גיסא והאי גיסא אסור
Wein eines Israeliten stand in einem Haus, in dessen Obergeschoss ein Israelit und in dessen Untergeschoss ein Götzendiener wohnte. Sie hörten Streitlärm und gingen hinaus. Der Götzendiener kam zuerst [zurück] und schloss die Tür vor ihm zu. Rawa sagte: Der Wein ist erlaubt. Er sagt sich: So wie ich zuerst gekommen bin, ist vielleicht der Israelit zuerst gekommen, sitzt im Obergeschoss und sieht mich.
ההוא חמרא דישראל דהוה יתיב בביתא דהוה דייר ישראל בעליונה ועובד כוכבים בתחתונה שמעו קל תיגרא נפקי קדים אתא עובד כוכבים אחדה לדשא באפיה אמר רבא חמרא שרי מימר אמר כי היכי דקדים אתאי אנא קדים ואתא ישראל ויתיב בעליונה וקא חזי לי
In einer Herberge stand Wein eines Israeliten; man fand einen Götzendiener zwischen den Fässern sitzen. Rawa sagte: Wenn er sich dabei wie ein ertappter Dieb vorkommt, ist [der Wein] erlaubt; und wenn nicht, ist er verboten.
ההוא אושפיזא דהוה יתיב ביה חמרא דישראל אישתכח עובד כוכבים דהוה יתיב בי דני אמר רבא אם נתפס עליו כגנב שרי ואי לא אסיר
In einem Haus stand Wein; man fand einen Götzendiener zwischen den Fässern stehen. Rawa sagte: Wenn er eine Ausrede hat, ist der Wein verboten; und wenn nicht, ist der Wein erlaubt. Man wandte ein: Wurde die Herberge verschlossen, oder hat er zu ihm gesagt: Bewache [es]!, so ist es verboten. Nicht etwa, auch wenn er keine Ausrede hat? Nein, wenn er eine Ausrede hat.
ההוא ביתא דהוה יתיב ביה חמרא אישתכח עובד כוכבים דהוה קאים בי דני אמר רבא אי אית ליה לאישתמוטי חמרא אסיר ואי לא חמרא שרי מיתיבי ננעל הפונדק או שאמר לו שמור אסור מאי לאו אע"ג דלית ליה לאישתמוטי לא בדאית ליה לאישתמוטי
Ein Israelit und ein Götzendiener saßen [beisammen] und tranken Wein. Der Israelit hörte die Stimme des Gebets in der Synagoge, stand auf und ging. Rawa sagte: Der Wein ist erlaubt. [Der Götzendiener] sagt sich: Gleich erinnert er sich an seinen Wein und kommt zurück.
ההוא ישראל ועובד כוכבים דהוו יתיבי וקא שתו חמרא שמע ישראל קל צלויי בי כנישתא קם ואזל אמר רבא חמרא שרי מימר אמר השתא מדכר ליה לחמריה והדר אתי
Ein Israelit und ein Götzendiener saßen in einem Boot. Der Israelit hörte den Schall des Schofars bei Sonnenuntergang [zum Schabbat], stieg aus und ging. Rawa sagte: Der Wein ist erlaubt. Er sagt sich: Gleich erinnert er sich an seinen Wein und kommt zurück.
ההוא ישראל ועובד כוכבים דהוו יתיבי בארבא שמע ישראל קל שיפורי דבי שימשי נפק ואזל אמר רבא חמרא שרי מימר אמר השתא מדכר ליה לחמריה והדר אתי
Und wenn [du einwendest: Er kommt] wegen des Schabbat [nicht zurück] – Rawa sagte doch: Issur der Proselyt sagte mir: Als wir Aramäer waren, sagten wir: Die Juden halten den Schabbat nicht; denn wenn sie den Schabbat hielten – wie viele Geldbeutel würden [dann] auf dem Markt gefunden! Und ich wusste nicht, dass wir der Ansicht Rabbi Jizchaks sind, denn Rabbi Jizchak sagte: Wer am Schabbat einen Geldbeutel findet, trägt ihn jeweils weniger als vier Ellen [weiter].
ואי משום שבתא האמר רבא אמר לי איסור גיורא כי הוינן בארמיותן אמרינן יהודאי לא מנטרי שבתא דאי מנטרי שבתא כמה כיסי קא משתכחי בשוקא ולא ידענא דסבירא לן כרבי יצחק דא"ר יצחק המוצא כיס בשבת מוליכו פחות פחות מד' אמות
Ein Löwe brüllte in einer Kelter. Ein Götzendiener hörte [es] und versteckte sich zwischen den Fässern. Rawa sagte: Der Wein ist erlaubt. Er sagt sich: So wie ich mich versteckt habe, hat sich auch ein Israelit hinter [mir] versteckt und sieht mich.
ההוא אריא דהוה נהים במעצרתא שמע עובד כוכבים טשא ביני דני אמר רבא חמרא שרי מימר אמר כי היכי דטשינא אנא איטשא נמי ישראל אחוריי וקא חזי לי
Diebe kamen nach Pumbedita herauf und öffneten viele Fässer. Rawa sagte: Der Wein ist erlaubt. Was ist der Grund? Die Mehrheit der Diebe sind Israeliten. Es gab einen Fall in Nehardea, und Schmuel sagte: Der Wein ist erlaubt.
הנהו גנבי דסלקי לפומבדיתא ופתחו חביתא טובא אמר רבא חמרא שרי מ"ט רובא גנבי ישראל נינהו הוה עובדא בנהרדעי ואמר שמואל חמרא שרי
Denn wir haben gelernt: Wer in der Regenzeit in ein Tal geht, und auf einem bestimmten Feld gibt es Unreinheit, und er sagt: Ich bin an jenem Ort gegangen, und ich weiß nicht, ob ich jenes Feld betreten habe oder nicht – Rabbi Elieser sagt: Bei zweifelhaftem Betreten ist er rein, bei zweifelhafter Berührung unrein.
דתנן הנכנס לבקעה בימות הגשמים וטומאה בשדה פלונית ואמר הלכתי במקום הלז ואיני יודע אם נכנסתי לאותה שדה אם לא נכנסתי ר"א אומר ספק ביאה טהור ספק מגע טמא
Nein; dort ist es anders: Da es solche gibt, die [die Fässer nur] des Geldes wegen öffnen, ist es ein doppelter Zweifel.
לא שאני התם כיון דאיכא דפתחי לשום ממונא הוה ליה ספק ספיקא
Original: Avodah Zarah 70a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.