Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 3Einwand 1Halacha 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Fiel sie in Essig – was [gilt]? Raw Hillel sagte zu Raw Aschi: Es gab einen Fall im Haus Raw Kahanas, und Raw Kahana verbot es. Er sagte zu ihm: Jene [Maus] war zerfallen.
נפל לגו חלא מאי א"ל רב הילל לרב אשי הוה עובדא בי רב כהנא ואסר רב כהנא א"ל ההוא אימרטוטי אימרטט
Rabina meinte, man [müsse es] mit hundertundeins bemessen; er sagte: Es ist nicht geringer als Teruma, denn wir haben gelernt: Teruma wird bei eins in hundertundeins aufgehoben. Raw Tachlifa bar Gisa sagte zu Rabina: Vielleicht gleicht es Gewürzen von Teruma im Topf, deren Geschmack nicht aufgehoben wird?
רבינא סבר לשעורי במאה וחד אמר לא גרע מתרומה דתנן תרומה עולה באחד ומאה א"ל רב תחליפא בר גיזא לרבינא דלמא כתבלין של תרומה בקדירה דמי דלא בטיל טעמייהו
MISCHNA: Wenn ein Götzendiener mit einem Israeliten Krüge Wein von einem Ort zum anderen transportierte: Galt [der Wein] als bewacht, ist er erlaubt. Hat er ihm mitgeteilt, dass er sich entfernt, [ist er verboten, wenn er so lange fort war,] dass er [ein Loch] bohren, verschließen und [den Verschluss] trocknen lassen könnte. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: [so lange,] dass er das Fass öffnen, verschließen und [den Verschluss] trocknen lassen könnte.
מתני׳ עובד כוכבים שהיה מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום אם היה בחזקת המשתמר מותר אם הודיעו שהוא מפליג כדי שישתום ויסתום ויגוב רשב"ג אומר כדי שיפתח את החבית ויגוף ותיגוב:
Wer seinen Wein in einem Wagen oder auf einem Schiff zurücklässt und auf einem Abkürzungsweg fortgeht, in die Stadt geht und badet – [der Wein] ist erlaubt.
המניח יינו בקרון או בספינה והלך לו בקפנדריא נכנס למדינה ורחץ מותר
Hat er ihm mitgeteilt, dass er sich entfernt, [ist er verboten, wenn er so lange fort war,] dass er [ein Loch] bohren, verschließen und [den Verschluss] trocknen lassen könnte. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: [so lange,] dass er das Fass öffnen, verschließen und [den Verschluss] trocknen lassen könnte.
אם הודיעו שהוא מפליג כדי שישתום ויסתום ויגוב רשב"ג אומר כדי שיפתח את החבית ויגוף ותיגוב:
Wer einen Götzendiener in [seinem] Laden zurücklässt – auch wenn er hinaus- und hereingeht, ist [der Wein] erlaubt. Hat er ihm aber mitgeteilt, dass er sich entfernt, [ist er verboten, wenn er so lange fort war,] dass er [ein Loch] bohren, verschließen und [den Verschluss] trocknen lassen könnte. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: [so lange,] dass er das Fass öffnen, verschließen und [den Verschluss] trocknen lassen könnte.
המניח עובד כוכבים בחנות אע"פ שיצא ונכנס מותר ואם הודיעו שהוא מפליג כדי שישתום ויסתום ויגוב רשב"ג אומר כדי שיפתח את החבית ויגוף ותיגוב:
Wenn er mit ihm am Tisch aß und Flaschen auf dem Tisch und eine Flasche auf dem Beistelltisch (Dulbeki) stehen ließ, sie stehen ließ und hinausging: Was auf dem Tisch ist, ist verboten; was auf dem Beistelltisch ist, ist erlaubt. Und wenn er zu ihm gesagt hat: Misch [dir] und trink!, ist auch das auf dem Beistelltisch verboten. Offene Fässer sind verboten, verschlossene sind erlaubt – [außer wenn er so lange fort war,] dass er öffnen, verschließen und [den Verschluss] trocknen lassen könnte.
היה אוכל עמו על השולחן והניח לגינין על השולחן ולגין על הדולבקי והניחו ויצא מה שעל השולחן אסור שעל הדולבקי מותר ואם אמר לו הוי מוזג ושותה אף שעל הדולבקי אסור חביות פתוחות אסורות סתומות מותרות כדי שיפתח ויגוף ותיגוב:
GEMARA: Was heißt „als bewacht“? Wie gelehrt wird: Wenn seine Eseltreiber und Arbeiter mit reinen [Speisen] beladen waren – selbst wenn er sich mehr als ein Mil von ihnen entfernte, sind seine reinen [Speisen] rein. Hat er aber zu ihnen gesagt: Geht, und ich komme hinter euch her, so sind seine reinen [Speisen] unrein, sobald sein Auge sie nicht mehr sah.
גמ׳ היכי דמי בחזקת המשתמר כדתניא הרי שהיו חמריו ופועליו טעונין טהרות אפילו הפליג מהן יותר ממיל טהרותיו טהורות ואם אמר להן לכו ואני בא אחריכם כיון שנתעלמה עינו מהם טהרותיו טמאות
Was ist der Unterschied zwischen dem ersten Teil und dem letzten Teil? Raw Jizchak sagte: Im ersten Teil [geht es darum], dass er seine Eseltreiber und Arbeiter dafür gereinigt hat.
מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רב יצחק רישא במטהר חמריו ופועליו לכך
Wenn dem so ist, dann auch im letzten Teil! – Ein Am ha-Arez achtet nicht auf die Berührung seines Genossen. – Wenn dem so ist, sollten wir das auch im ersten Teil sagen!
אי הכי סיפא נמי אין עם הארץ מקפיד על מגע חבירו אי הכי אפילו רישא נמי נימא הכי
Original: Avodah Zarah 69a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.