ist es nach aller Ansicht verboten; bei kaltem Brot und verschlossenem Fass ist es nach aller Ansicht erlaubt; sie streiten nur bei heißem Brot und verschlossenem Fass [und] bei kaltem Brot und offenem Fass. Und mein [Fall] gleicht ebenfalls heißem Brot und offenem Fass.
דברי הכל אסורה בפת צוננת וחבית מגופה דברי הכל מותרת לא נחלקו אלא בפת חמה וחבית מגופה בפת צוננת וחבית פתוחה והא דידי נמי כפת חמה וחבית פתוחה דמי:
Und Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Das wurde nur gelehrt, wenn es in kochende Graupen fiel; fiel es aber in kalte Graupen und man brachte sie zum Kochen, so ist es, als ob es zuerst verbessert und schließlich verschlechtert hätte, und es ist verboten.
ואמר רב יהודה אמר שמואל לא שנו אלא שנפל לתוך גריסין רותחין אבל נפל לתוך גריסין צוננין והרתיחן נעשה כמי שהשביח ולבסוף פגם ואסור
Und ebenso sagte Rawin, als er kam: Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jochanans: Das wurde nur gelehrt, wenn es in kochende Graupen fiel; fiel es aber in kalte Graupen und man brachte sie zum Kochen, so ist es, als ob es zuerst verbessert und schließlich verschlechtert hätte, und es ist verboten. Und ebenso [sagte]Raw Dimi, als er kam, usw. Und so pflegte man es an den Vorabenden des Schabbat in Zippori zu tun, und man nannte sie „Schachlajim“.
וכן כי אתא רבין אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן לא שנו אלא שנפל לתוך גריסין רותחין אבל נפל לתוך גריסין צוננין והרתיחן נעשה כמי שהשביח ולבסוף פגם ואסור וכן כי אתא רב דימי כו' וכך היו עושין בערבי שבתות בציפורי וקוראין אותם שחליים
Resch Lakisch sagte: [Der Grundsatz] „Geschmack zum Nachteil“, von dem sie sprachen, [meint] nicht, dass man sagt: Diesem Topf fehlt Salz, er hat zu viel Salz, ihm fehlen Gewürze, er hat zu viele Gewürze; sondern [er meint] alles, dem nichts fehlt und das [dennoch] deswegen nicht gegessen wird.
אמר ריש לקיש נותן טעם לפגם שאמרו לא שיאמרו קדירה זו חסירה מלח יתירה מלח חסירה תבלין יתירה תבלין אלא כל שאין חסירה כלום ואינה נאכלת מפני זה
Und manche sagen: Resch Lakisch sagte: Bei „Geschmack zum Nachteil“, von dem sie sprachen, sagt man nicht: Diesem Topf fehlt Salz, er hat zu viel Salz, ihm fehlen Gewürze, er hat zu viele Gewürze; sondern jetzt jedenfalls hat es [ihn] verschlechtert.
ואיכא דאמרי אמר ריש לקיש נותן טעם לפגם שאמרו אין אומרין קדירה זו חסירה מלח יתירה מלח חסירה תבלין יתירה תבלין אלא השתא מיהא הא פגמה
Rabbi Abbahu sagte im Namen Rabbi Jochanans: Bei allem, dessen Geschmack und Substanz [vom] Verbotenen [vorhanden] sind, erhält man [dafür] Geißelhiebe; und das ist [der Fall bei] einer Olivengröße in der [Zeit], in der man ein halbes [Brot] (Peras) isst.
אמר ר' אבהו אמר רבי יוחנן כל שטעמו וממשו אסור לוקין עליו וזהו כזית בכדי אכילת פרס
Original: Avodah Zarah 67a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.