„Bring mir diese Früchte nach Jerusalem hinauf, um [sie] zu teilen“; aber er darf zu ihm sagen: „Bring sie hinauf, um sie in Jerusalem zu essen und zu trinken“, und sie geben einander ein unentgeltliches Geschenk.
העלה לי פירות הללו לירושלים לחלק אבל אומר לו העלם לאוכלם ולשתותם בירושלים ונותנין זה לזה מתנה של חנם
Und Rawa sagte: Tatsächlich, dass er mit der Heiligkeit des Schemitta-Jahres geheiligt wird; und was dir beim Arbeiter Schwierigkeiten macht – beim Arbeiter, dessen Lohn nicht groß ist, haben die Rabbanan keine Strafe verhängt; bei den Eseltreibern, deren Lohn groß ist, haben die Rabbanan eine Strafe verhängt. Und unsere Mischna – die Strenge beim Libationswein ist etwas anderes.
ורבא אמר לעולם דקדוש בקדושת שביעית ודקא קשיא לך פועל פועל דלא נפיש אגריה לא קנסוהו רבנן חמרין דנפיש אגרייהו קנסו רבנן בהו ומתני' חומרא דיין נסך שאני:
Es wurde ihnen die Frage gestellt: Hat er ihn für ihren gewöhnlichen Wein gedungen – wie ist es? Sagen wir: Da sein Verbot so schwer ist wie [das] des Libationsweins, ist auch sein Lohn verboten? Oder vielleicht: Da seine Unreinheit leicht ist, ist auch sein Lohn leicht?
איבעיא להו שכרו לסתם יינן מהו מי אמרי' כיון דאיסורא חמור כדיין נסך שכרו נמי אסור או דלמא הואיל וטומאתו קיל אף שכרו נמי קיל
Komm und höre: Ein Mann vermietete sein Schiff für ihren gewöhnlichen Wein; man gab ihm Weizen als Lohn. Er kam vor Raw Chisda. Der sagte zu ihm: Geh, verbrenne ihn und begrabe ihn in Gräbern.
Er sollte ihm doch sagen: Streu sie aus! – Man könnte durch sie zu Fall kommen. – Er sollte sie verbrennen und [die Asche] ausstreuen! – Vielleicht düngt man mit ihnen.
Er sollte sie so, wie sie sind, begraben! Haben wir nicht gelernt: Sowohl der Stein, mit dem er gesteinigt wurde, als auch das Holz, an das er gehängt wurde, als auch das Schwert, mit dem er getötet wurde, als auch das Tuch, mit dem er erdrosselt wurde – sie alle werden mit ihm begraben?
ולקברינהו בעינייהו מי לא תנן אחד אבן שנסקל בה ואחד עץ שנתלה עליו ואחד סייף שנהרג בו ואחד סודר שנחנק בו כולם נקברים עמו
Dort, wo man beim Gericht begräbt, ist die Sache offenkundig, dass es [Dinge von] Hingerichteten des Gerichts sind; hier ist die Sache nicht offenkundig – man könnte sagen, jemand hat [Weizen] gestohlen und ihn in ein Grab gebracht. Hier [ein weiterer Fall]:
התם דקא קברי בבי דינא מוכחא מילתא דהרוגי בית דין נינהו הכא לא מוכחא מילתא אימר אינש גנב ואייתי קברא הכא
Die aus dem Haus von Rabbi Jannai liehen Früchte des Schemitta-Jahres von Armen und zahlten sie ihnen im achten Jahr zurück. Sie kamen und sagten es Rabbi Jochanan. Er sagte zu ihnen: Sie handeln recht.
דבי רבי ינאי יזפי פירי שביעית מעניים ופרעו להו בשמינית אתו אמרו ליה לרבי יוחנן אמר להו יאות הן עבדין
Und Entsprechendes beim Dirnenlohn ist erlaubt, denn es wurde gelehrt: Hat er ihr gegeben und ihr nicht beigewohnt, hat er ihr beigewohnt und ihr nicht gegeben, so ist ihr Dirnenlohn erlaubt.
וכנגדן באתנן מותר דתניא נתן לה ולא בא עליה בא עליה ולא נתן לה אתננה מותר
„Hat er ihr gegeben und ihr nicht beigewohnt“ – das ist doch selbstverständlich! Da er ihr nicht beigewohnt hat, hat er ihr bloß ein Geschenk gegeben. Und ferner: „Hat er ihr beigewohnt und ihr nicht gegeben“ – er hat ihr doch gar nichts gegeben! Und da er ihr nichts gegeben hat, was [heißt dann]: „ihr Dirnenlohn ist erlaubt“?
נתן לה ולא בא עליה פשיטא כיון דלא בא עליה מתנה בעלמא הוא דיהיב לה ותו בא עליה ולא נתן לה הא לא יהיב לה ולא מידי וכיון דלא נתן לה מאי אתננה מותר
Vielmehr meint er es so: Hat er ihr gegeben und ihr danach beigewohnt, oder hat er ihr beigewohnt und ihr danach gegeben, so ist ihr Dirnenlohn erlaubt.
אלא הכי קאמר נתן לה ואחר כך בא עליה או בא עליה ואחר כך נתן לה אתננה מותר
Hat er ihr gegeben und ihr danach beigewohnt – sobald er ihr beiwohnt,
נתן לה ואחר כך בא עליה לכי בא עליה
Original: Avodah Zarah 62b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.