war der Länge nach geborsten. Ein Nichtjude sprang herbei und umfasste es. Rafram bar Papa, und manche sagen, Raw Huna, der Sohn von Raw Jehoschua, erlaubte, [den Wein] an Nichtjuden zu verkaufen. Und das gilt nur, wenn es der Länge nach geborsten ist; [ist es aber] der Breite nach [geborsten], ist er selbst zum Trinken erlaubt. Was ist der Grund? Er tut [bloß] die Arbeit eines Ziegels.
דאיפקעה לאורכה אידרי ההוא עובד כוכבים חבקה שרייה רפרם בר פפא ואי תימא רב הונא בריה דרב יהושע לזבוני לעובדי כוכבים וה"מ דפקעה לאורכה אבל לפותייה אפילו בשתיה שרי מ"ט מעשה לבינה קעביד
Ein Nichtjude wurde gefunden, wie er in der Kelterpresse stand. Raw Aschi sagte: Wenn [dort] Feuchtigkeit ist, die [anderes] befeuchten kann, braucht es Abspülen und braucht es Abtrocknen; wenn nicht, genügt ihr bloßes Abspülen.
ההוא עובד כוכבים דאשתכח דהוה קאי במעצרתא אמר רב אשי אי איכא טופח להטפיח בעי הדחה ובעי ניגוב ואי לא בהדחה בעלמא סגי ליה:
MISCHNA: Ein Nichtjude, der neben der Weingrube stehend gefunden wird – hat er ein Darlehen darauf, ist [der Wein] verboten; hat er kein Darlehen darauf, ist er erlaubt.
מתני׳ עובד כוכבים שנמצא עומד בצד הבור של יין אם יש לו מלוה עליו אסור אין לו מלוה עליו מותר
Fiel er in die Grube und stieg [wieder] heraus, maß er [den Wein] mit einem Rohr, verscheuchte er mit einem Rohr eine Wespe [aus dem Wein], oder klopfte er auf die Öffnung eines schäumenden Fasses – in all diesen Fällen gab es einen Vorfall, und man sagte: Er soll verkauft werden; Rabbi Schimon aber erlaubt [ihn]. Nahm er das Fass und warf es in seinem Zorn in die Grube – das war ein Vorfall, und man erklärte [den Wein] für tauglich.
נפל לבור ועלה מדדו בקנה התיז את הצרעה בקנה או שהיה מטפיח ע"פ חבית מרותחת בכל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ור"ש מתיר נטל את החבית וזרקה בחמתו לבור זה היה מעשה והכשירו:
Raw Aschi sagte: Auch [aus] der Mischna ist es genau zu entnehmen, denn wir haben gelernt: Wer den Wein eines Nichtjuden [rituell] rein herstellt und ihn in dessen Verfügungsbereich lässt, und jener schreibt ihm: „Ich habe von dir das Geld erhalten“, [so ist der Wein] erlaubt. Will aber der Israelit ihn herausnehmen, und jener lässt es nicht zu, bis er ihm sein Geld gegeben hat – das war ein Vorfall in Bet Schean, und man verbot ihn.
אמר רב אשי מתני' נמי דיקא דתנן המטהר יינו של עובד כוכבים ונותנו ברשותו והלה כותב לו התקבלתי ממך מעות מותר אבל אם ירצה ישראל להוציאו ואין מניחו עד שיתן לו מעותיו זה היה מעשה בבית שאן ואסרו
Der Grund ist, dass er es nicht zulässt; lässt er es zu, ist er erlaubt. Daraus ist zu entnehmen, dass wir ein Darlehen auf diesen Wein verlangen. Daraus ist es zu entnehmen.
טעמא דאין מניחו הא מניחו שרי ש"מ מלוה על אותו יין בעינן ש"מ:
„Fiel er in die Grube und stieg [wieder] heraus.“ Raw Papa sagte: Das wurde nur gelehrt, wenn er tot herauskam; kam er aber lebend heraus, ist [der Wein] verboten. Was ist der Grund? Raw Papa sagte: Weil es für ihn wie ihr Festtag ist.
נפל לבור ועלה: אמר רב פפא לא שנו אלא שעלה מת אבל עלה חי אסור מ"ט אמר רב פפא דדמי עליה כיום אידם:
„Maß er [den Wein] mit einem Rohr – in all diesen Fällen gab es einen Vorfall, und man sagte: Er soll verkauft werden; Rabbi Schimon aber erlaubt.“ Raw Adda bar Ahawa sagte: Segnungen mögen auf dem Haupt Rabbi Schimons ruhen! Wenn er erlaubt, erlaubt er selbst zum Trinken, und wenn er verbietet, verbietet er selbst zur Nutznießung.
מדדו בקנה כל אלו היה מעשה ואמרו ימכר ור"ש מתיר: אמר רב אדא בר אהבה ינוחו לו לר"ש ברכות על ראשו כשהוא מתיר מתיר אפילו בשתיה וכשהוא אוסר אוסר אפילו בהנאה
Rabbi Chija, der Sohn von Abba bar Nachmani, sagte im Namen von Raw Chisda im Namen von Raw – und manche sagen, Raw Chisda sagte im Namen von Seïri: Die Halacha ist wie Rabbi Schimon. Manche sagen, Raw Chisda sagte: Abba bar Chanan sagte mir: So sagte Seïri: Die Halacha ist wie Rabbi Schimon, und die Halacha ist nicht wie Rabbi Schimon.
א"ר חייא בריה דאבא בר נחמני אמר רב חסדא אמר רב ואמרי לה אמר רב חסדא אמר זעירי הלכה כר"ש איכא דאמרי אמר רב חסדא אמר לי אבא בר חנן הכי אמר זעירי הלכה כר"ש ואין הלכה כר"ש:
„Nahm er das Fass und warf es [in seinem Zorn] in die Grube – das war ein Vorfall, [und man erklärte ihn für tauglich].“ Raw Aschi sagte: Alles, wodurch beim Flussbehafteten Unreinheit entsteht, macht beim Nichtjuden [Wein] zu Libationswein; alles, wodurch beim Flussbehafteten Reinheit [bestehen bleibt], macht beim Nichtjuden [Wein] nicht zu Libationswein.
נטל חבית וזרקה [בחמתו] לבור זה היה מעשה [והכשירו]: אמר רב אשי כל שבזב טמא בעובד כוכבים עושה יין נסך כל שבזב טהור בעובד כוכבים אינו עושה יין נסך
Raw Huna hielt Raw Aschi entgegen: „Nahm er das Fass und warf es in seinem Zorn in die Grube – das war ein Vorfall in Bet Schean, und man erklärte ihn für tauglich.“ In seinem Zorn – ja, nicht in seinem Zorn – nein!
איתיביה רב הונא לרב אשי נטל את החבית וזרקה בחמתו לבור זה היה מעשה בבית שאן והכשירו בחמתו אין שלא בחמתו לא
Original: Avodah Zarah 60b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.