Awoda Sara 37a עבודה זרה

Da es zum Beischlaf fähig ist, verunreinigt es auch durch Ausfluss. Rabina sagte: Daher verunreinigt ein götzendienerisches Mädchen von drei Jahren und einem Tag, da es zum Beischlaf fähig ist, auch durch Ausfluss.

Das ist selbstverständlich! – Du könntest sagen: Dieser weiß zu verführen, jene aber weiß nicht zu verführen; das lehrt er uns.

Rabbi Jehuda Nesia ging, auf die Schulter Rabbi Simlais, seines Dieners, gestützt. Er sagte zu ihm: Simlai, warst du gestern nicht im Lehrhaus, als wir das Öl erlaubten? Er sagte zu ihm: In unseren Tagen mögest du auch das Brot erlauben! Er sagte zu ihm: Wenn dem so ist, wird man uns „den erlaubenden Gerichtshof“ nennen. Denn wir haben gelernt: Rabbi Jose ben Joëser aus Zereda bezeugte über die Ajal-Kamza-Heuschrecke, dass sie rein ist, und über die Flüssigkeit des Schlachthauses, dass sie rein ist, und dass, wer einen Toten berührt, unrein ist; und man nannte ihn „Josef den Erlaubenden“.

Er sagte zu ihm: Dort hat er drei [Dinge] erlaubt, und der Meister hat eines erlaubt; und wenn der Meister noch ein anderes erlaubt, so sind es immer noch [nur] zwei. Er sagte zu ihm: Ich habe [schon] ein anderes erlaubt. Was ist es?

Denn wir haben gelernt: „Dies ist dein Scheidebrief, wenn ich nicht von jetzt an binnen zwölf Monaten komme“, und er starb innerhalb der zwölf Monate – es ist kein Scheidebrief. Und dazu wurde gelehrt: Und unsere Meister haben ihr erlaubt zu heiraten. Und wir sagten: Wer sind „unsere Meister“? Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Der Gerichtshof, der das Öl erlaubt hat.

Sie sind der Ansicht Rabbi Joses, der sagt: Das Datum der Urkunde beweist es. Und Rabbi Abba, der Sohn Rabbi Chijas bar Abba, sagte: Rabbi Jehuda ha-Nassi entschied [so], doch man stimmte ihm nicht zu, solange er lebte; und manche sagen: seine ganze Gefolgschaft.

Rabbi Elasar sagte zu einem gewissen Alten: Als ihr sie erlaubt habt, habt ihr sie sofort erlaubt, weil er nicht gekommen war, oder vielleicht erst nach zwölf Monaten, weil sich seine Bedingung erfüllt hatte?

Frage es dir doch zu unserer Mischna! Denn wir haben gelernt: „Dies ist dein Scheidebrief von jetzt an, wenn ich nicht von jetzt an binnen zwölf Monaten komme“, und er starb innerhalb der zwölf Monate – es ist ein Scheidebrief, denn seine Bedingung hat sich erfüllt.

Frage es dir doch [auch dort]: Ist es sofort ein Scheidebrief, weil er nicht gekommen ist, oder vielleicht erst nach zwölf Monaten, weil sich seine Bedingung erfüllt hat? – Ja, das ist in der Tat so; aber [ich frage dich], weil du bei jener Abstimmung dabei warst.

Abaje sagte: Alle stimmen überein [beim Fall]: „wenn die Sonne aus ihrer Hülle hervorkommt“ – er meint: wenn sie hervorkommt; und stirbt er in der Nacht, so ist es ein Scheidebrief nach dem Tod.

„Unter der Bedingung, dass die Sonne aus ihrer Hülle hervorkommt“ – er meint: von jetzt an; und stirbt er in der Nacht, so ist dies gewiss eine Bedingung, und es ist ein Scheidebrief zu Lebzeiten, nach Raw Huna; denn Raw Huna sagte: Jeder, der „unter der Bedingung“ sagt, gleicht einem, der „von jetzt an“ sagt.

Sie streiten nur bei „falls sie hervorkommt“: Rabbi Jehuda ha-Nassi ist der Ansicht Rabbi Joses, der sagt: Das Datum der Urkunde beweist es, und es ist wie „von heute an, falls ich sterbe“, wie „von jetzt an, falls ich sterbe“; und die Rabbanan halten nicht von [der Ansicht] Rabbi Joses, und es ist wie ein bloßes „Dies ist dein Scheidebrief, falls ich sterbe“.

Zur Sache selbst: Jose ben Joëser aus Zereda bezeugte über die Ajal-Kamza-Heuschrecke, dass sie rein ist, und über die Flüssigkeit des Schlachthauses, dass sie rein ist, und dass, wer einen Toten berührt, unrein ist; und man nannte ihn „Josef den Erlaubenden“. Was ist die Ajal-Kamza? Raw Papa sagte: Schuschiwa. Und Raw Chija bar Ami sagte im Namen Ullas: Susbil.

Raw Papa sagte: Schuschiwa; und sie streiten über eine mit langem Kopf: Der eine ist der Ansicht, mit langem Kopf ist sie verboten, und der andere ist der Ansicht, mit langem Kopf ist sie erlaubt. Raw Chija bar Ami sagte im Namen Ullas: