Talmud auf Deutsch

Awoda Sara 31b עבודה זרה

Babylonischer Talmud · Nesikin – Schädigungen · Blatt 31b · 12 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Wer ein Fass Wein durch einen Kutäer schickt, oder [ein Fass] Fischsaft oder Fischlake durch einen Götzendiener – erkennt er sein Siegel und seinen Verschluss [wieder], so ist es erlaubt; wenn nicht, ist es verboten.
השולח חבית של יין ביד כותי ושל ציר ושל מורייס ביד עובד כוכבים אם מכיר חותמו וסתמו מותר אם לאו אסור
2
Rabbi Seira sagte: Das ist kein Widerspruch: Hier in der Stadt, dort unterwegs.
אמר רבי זירא לא קשיא כאן בעיר כאן בדרך
3
Rabbi Jirmeja wandte ein: Kommen denn jene in der Stadt nicht [auch] über den Weg? Vielmehr sagte Rabbi Jirmeja: Wir haben [es] von [der Gegend] zwischen den Keltern gelernt: Da dort alle Leute hin und her gehen, fürchtet er sich; er sagt: Wenn mich jetzt jemand sieht, macht man [den Wein] für mich unbrauchbar.
מתקיף לה רבי ירמיה מידי הנך דעיר לא בדרך אתו אלא אמר רבי ירמיה בין הגיתות שנינו כיון דכולי עלמא אפכי מירתת אמר השתא אי חזי לי מפסדו לי
4
Es wurde gesagt: Weshalb hat man das Bier der Götzendiener verboten? Rami bar Chama sagte im Namen Rabbi Jizchaks: Wegen der Verschwägerung. Raw Nachman sagte: Wegen des Unbedeckt-Stehens.
אתמר מפני מה אסרו שכר של עובדי כוכבים רמי בר חמא אמר רבי יצחק משום חתנות רב נחמן אמר משום גילוי
5
Wegen des Unbedeckt-Stehens von was? Wollte man sagen, wegen des Unbedeckt-Stehens beim Seihgefäß – wir lassen es doch auch unbedeckt! Und vielmehr beim Fass – wir lassen es doch auch unbedeckt! – Das ist nur nötig an einem Ort, wo man das Wasser sich klären lässt.
אגילוי דמאי אילימא גילוי דנזייתא אנן נמי מגלינן ואלא דחביתא אנן נמי מגלינן לא צריכא באתרא דמצלו מיא
6
Demnach sollte altes [Bier] erlaubt sein! Denn Rabbi sagte: Altes ist erlaubt – [Gift] lässt es nicht alt werden; sauer gewordenes ist erlaubt – [Gift] lässt es nicht sauer werden. – Eine Verordnung: altes wegen neuem.
אלא מעתה ישן תשתרי דא"ר ישן מותר אין מניחו ליישן החמיץ מותר אין מניחו להחמיץ גזירה ישן אטו חדש
7
Raw Papa – man brachte es ihm vor die Tür des Ladens hinaus, und er trank. Raw Achai – man brachte es ihm in sein Haus, und er trank. Und beide [taten es] wegen der Verschwägerung; Raw Achai hielt eine zusätzliche Entfernung ein.
רב פפא מפיקין ליה לאבבא דחנותא ושתי רב אחאי מייתו ליה לביתיה ושתי ותרוייהו משום חתנות רב אחאי עביד הרחקה יתירתא
8
Raw Schmuel bar Bisna kam nach Margawan. Man brachte ihm Wein, und er trank nicht; man brachte ihm Bier, und er trank nicht. Beim Wein ist es verständlich – wegen des Anscheins [des Verbotenen]; beim Bier, weshalb? Wegen des Anscheins des Anscheins.
רב שמואל בר ביסנא איקלע למרגואן אייתו ליה חמרא ולא אשתי אייתו ליה שיכרא ולא אשתי בשלמא חמרא משום שימצא שיכרא משום מאי משום שימצא דשימצא
9
Raw sagte: Das Bier eines Aramäers ist erlaubt, aber Chija, mein Sohn, soll nicht davon trinken. Wie du es auch nimmst: Ist es erlaubt, so ist es für alle erlaubt; ist es verboten, so ist es für alle verboten!
אמר רב האי שיכרא דארמאה שרי וחייא ברי לא נישתי מיניה מה נפשך אי שרי לכולי עלמא שרי אי אסיר לכולי עלמא אסיר
10
Vielmehr ist Raw der Ansicht: wegen des Unbedeckt-Stehens; und die Bitterkeit des Hopfens geht hin und schwächt dessen Gift. Und wer kränklich ist, dem schadet es mehr; [daher soll] Chija, mein Sohn, weil er kränklich ist, nicht davon trinken.
אלא רב סבר משום גילויא ואזיל מרורא דכשותא וקלי ליה זיהריה ודלקי מלקי ליה טפי וחייא ברי הואיל ולקי לא נישתי מיניה
11
Schmuel sagte: Alle Kriechtiere haben Gift; das der Schlange tötet, das der [übrigen] Kriechtiere tötet nicht. Schmuel sagte zu Chija bar Raw: Bar Arja, komm, ich sage dir etwas Vorzügliches, das Raw, dein Vater, sagte. So sagte dein Vater: Diese arabischen Aramäer, die Unbedecktes trinken und nicht sterben – weil sie Ungeziefer und Kriechtiere essen, ist ihr Körper erhitzt.
אמר שמואל כל השרצים יש להן ארס של נחש ממית של שרצים אינו ממית אמר ליה שמואל לחייא בר רב בר אריא תא ואימא לך מילתא מעלייתא דהוה אמר רב אבוך הכי אמר אבוך הני ארמאי זוקאני דהוו שתו גילויא ולא מתו איידי דאכלי שקצים ורמשים חביל גופייהו

Original: Avodah Zarah 31b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen