Vertauschens – da ein Siegel da ist, macht er sich nicht die Mühe zu fälschen.
איחלופי כיון דאיכא חותם אחד לא טרח ומזייף
Awoda Sara 30a עבודה זרה
Die Rabbanan lehrten: Gekochter Wein und Aluntit der Götzendiener sind verboten; Aluntit in seinem ursprünglichen Zustand ist erlaubt. Und was ist Aluntit? Wie wir beim Schabbat gelernt haben: Man darf Anomalin bereiten, aber nicht Aluntit. Was ist Anomalin, und was ist Aluntit? Anomalin: Wein, Honig und Pfeffer; Aluntit: alter Wein, klares Wasser und Balsam, die man für das Badehaus bereitet.
ת"ר יין מבושל ואלונתית של עובדי כוכבים אסורין אלונתית כברייתא מותרת ואיזו היא אלונתית כדתנן גבי שבת עושין אנומלין ואין עושין אלונתית ואיזו היא אנומלין ואיזו היא אלונתית אנומלין יין ודבש ופלפלין אלונתית יין ישן ומים צלולין ואפרסמון דעבדי לבי מסותא
Rabba und Raw Josef sagten beide: Verdünnter Wein unterliegt nicht [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens; gekochter Wein unterliegt nicht [dem Verbot] des Libationsweins. Es wurde gefragt: Unterliegt gekochter Wein [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens, oder unterliegt er ihm nicht? Komm und höre: Rabbi Jakob bar Idi bezeugte über gekochten Wein, dass er nicht [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens unterliegt.
רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו יין מזוג אין בו משום גילוי יין מבושל אין בו משום ניסוך איבעיא להו יין מבושל יש בו משום גילוי או אין בו משום גילוי ת"ש העיד רבי יעקב בר אידי על יין מבושל שאין בו משום גילוי
Rabbi Jannai bar Jischmael war krank. Rabbi Jischmael ben Sirud und die Rabbanan gingen zu ihm, um sich nach ihm zu erkundigen. Sie saßen da und fragten sich: Unterliegt gekochter Wein [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens, oder unterliegt er ihm nicht? Rabbi Jischmael ben Sirud sagte zu ihnen: So sagte Resch Lakisch im Namen eines großen Mannes, und wer ist das? Rabbi Chija: Gekochter Wein unterliegt nicht [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens. Sie sagten zu ihm: Dürfen wir uns darauf verlassen? Rabbi Jannai bar Jischmael bedeutete ihnen: Auf mich und auf meinen Hals!
רבי ינאי בר ישמעאל חלש על לגביה ר' ישמעאל בן זירוד ורבנן לשיולי ביה יתבי וקא מבעיא להו יין מבושל יש בו משום גילוי או אין בו משום גילוי אמר להו ר' ישמעאל בן זירוד הכי אמר רשב"ל משום גברא רבה ומנו ר' חייא יין מבושל אין בו משום גילוי אמרו ליה נסמוך מחוי להו ר' ינאי בר ישמעאל עלי ועל צוארי
Schmuel und Ablat saßen beisammen; man brachte ihnen gekochten Wein, und [Ablat] zog seine Hand zurück. Schmuel sagte zu ihm: Man hat gesagt: Gekochter Wein unterliegt nicht [dem Verbot] des Libationsweins.
שמואל ואבלט הוו יתבי אייתו לקמייהו חמרא מבשלא משכיה לידיה א"ל שמואל הרי אמרו יין מבושל אין בו משום יין נסך
Bei der Magd Rabbi Chijas blieb gekochter Wein unbedeckt stehen. Sie kam vor Rabbi Chija; er sagte zu ihr: Man hat gesagt: Gekochter Wein unterliegt nicht [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens. Beim Diener des Raw Ada bar Ahawa blieb verdünnter Wein unbedeckt stehen; er sagte zu ihm: Man hat gesagt: Verdünnter Wein unterliegt nicht [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens.
אמתיה דרבי חייא איגלויי לה ההוא חמרא מבשלא אתיא לקמיה דר' חייא אמר לה הרי אמרו יין מבושל אין בו משום גילוי שמעיה דרב אדא בר אהבה איגלי ליה חמרא מזיגא א"ל הרי אמרו יין מזוג אין בו משום גילוי
Raw Papa sagte: Das sagten wir nur, wenn er stark verdünnt ist; aber halb verdünnt trinkt sie [die Schlange] ihn. – Trinkt sie denn halb verdünnten? Rabba bar Raw Huna fuhr doch auf einem Schiff und hatte Wein bei sich, und er sah eine Schlange, die heranschwamm. Er sagte zu seinem Diener: Blende ihr die Augen! Der nahm ein wenig Wasser und schüttete es hinein, und sie wich zurück.
אמר רב פפא לא אמרן אלא דמזיג טובא אבל מזיג ולא מזיג שתי ומזיג ולא מזיג מי שתי והא רבה בר רב הונא הוה קאזיל בארבא והוה נקיט חמרא בהדיה וחזייה לההוא חיויא דצרי ואתי א"ל לשמעיה סמי עיניה דדין שקיל קלי מיא שדא ביה וסר לאחוריה
Für unverdünnten [Wein] wagt sie ihr Leben; für verdünnten wagt sie ihr Leben nicht.
אחייא מסר נפשיה אמזיגא לא מסר נפשיה
Und für verdünnten wagt sie ihr Leben nicht? Rabbi Jannai war doch in Bet Akburi, und manche sagen, Bar Hedja war in Bet Akburi: Sie saßen da und tranken verdünnten Wein; es blieb ihnen Wein im Krug übrig, und sie verschlossen ihn mit einem Tuch. Da sahen sie eine Schlange, die Wasser holte und in den Krug schüttete, bis der Krug voll war und der Wein über das Tuch stieg, und sie trank.
ואמזיגא לא מסר נפשיה והא רבי ינאי הוה בי עכבורי ואמרי ליה בר הדיא הוה בי עכבורי הוו יתבי והוו קא שתו חמרא מזיגא פש להו חמרא בכובא וצרונהי בפרונקא וחזיא לההוא חיויא דשקיל מיא ורמא בכובא עד דמלא בכובא וסליק חמרא עילויה פרונקא ושתי
Man sagt: Was sie selbst verdünnt, trinkt sie; was andere verdünnt haben, trinkt sie nicht.
אמרי דמזיג איהו שתי דמזיגי אחריני לא שתי
Raw Aschi, und manche sagen Raw Mescharschja, sagte: Eine Lösung [verlässt man sich darauf] bei Gefahr?! Rawa sagte: Die Halacha ist: Verdünnter Wein unterliegt [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens und unterliegt [dem Verbot] des Libationsweins; gekochter Wein unterliegt nicht [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens und unterliegt nicht [dem Verbot] des Libationsweins.
אמר רב אשי ואיתימא רב משרשיא פירוקא לסכנתא אמר רבא הלכתא יין מזוג יש בו משום גילוי ויש בו משום יין נסך יין מבושל אין בו משום גילוי ואין בו משום יין נסך
Beim Diener des Raw Chilkija bar Towi blieb ein Krug Wasser unbedeckt stehen, und er schlief daneben. Er kam zu Raw Chilkija bar Towi; der sagte zu ihm: Man hat gesagt: Die Furcht vor einem Schlafenden liegt auf ihnen [den Schlangen]; aber das gilt nur am Tag, in der Nacht aber nicht. Doch dem ist nicht so: Es ist kein Unterschied zwischen Tag und Nacht – „die Furcht vor einem Schlafenden liegt auf ihnen“ sagen wir nicht.
שמעיה דרב חלקיה בר טובי איגליא ההוא קיסתא דמיא והוה ניים גבה אתא לגביה דרב חלקיה בר טובי א"ל הרי אמרו אימת ישן עליהן והני מילי ביממא אבל בליליא לא ולא היא לא שנא ביממא ול"ש בליליא אימת ישן עליהן לא אמרינן
Raw trank nicht bei einem Aramäer; er sagte: Sie achten nicht auf das Unbedeckt-Stehen. Bei einer Witwe trank er; er sagte: Sie hält sich an die Gewohnheit ihres Mannes.
רב לא שתי מבי ארמאה אמר לא זהירי בגילוי מבי ארמלתא שתי אמר סירכא דגברא נקיטא
Schmuel trank kein Wasser bei einer Witwe; er sagte: Sie hat keine Furcht vor einem Mann und deckt das Wasser nicht zu. Aber bei einem Aramäer trank er: Mögen sie auch auf das Unbedeckt-Stehen nicht achten, auf Sauberkeit achten sie jedenfalls. Manche sagen: Raw trank kein Wasser bei einem Aramäer, aber bei einer Witwe trank er; Schmuel trank kein Wasser, weder bei einem Aramäer noch bei einer Witwe.
שמואל לא שתי מיא מבי ארמלתא אמר לית לה אימתא דגברא ולא מיכסיא מיא אבל מבי ארמאה שתי נהי דאגילויא לא קפדי אמנקרותא מיהא קפדי א"ד רב לא שתי מיא מבי ארמאה אבל מבי ארמלתא שתי שמואל לא שתי מיא לא מבי ארמאה ולא מבי ארמלתא:
Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Es gibt drei Weine, die nicht [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens unterliegen, und zwar: ein bitterer, ein süßer und ein scharfer Tila, der die Schläuche sprengt. Bitter: Jeranka; süß: Chulja. Raw Chama lehrte es verbessert: einer – Wein mit Pfeffer; bitter – Absinthwein; süß – Me Barg.
אריב"ל שלש יינות הן ואין בהן משום גילוי ואלו הן חד מר מתוק חד טילא חריפא דמצרי זיקי מר ירנקא מתוק חוליא רב חמא מתני לעילויא חד חמר ופלפלין מר אפסינתין מתוק מי בארג
Resch Lakisch sagte: Karina unterliegt nicht [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens. Was ist Karina? Rabbi Abbahu sagte: Süßer Wein, der aus Asia kommt. Rawa sagte: Und an seinem Herkunftsort unterliegt er [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens. Was ist der Grund? Er ist [dort] gewöhnlicher Landwein. Rawa sagte: Wein, der eine Kahmhaut angesetzt hat, unterliegt bis zu drei Tagen [dem Verbot] des Unbedeckt-Stehens und [dem Verbot] des Libationsweins;
אר"ש בן לקיש קרינא אין בו משום גילוי מאי קרינא א"ר אבהו חמרא חליא דאתי מעסיא אמר רבא ובמקומו יש בו משום גילוי מ"ט חמר מדינה הוא אמר רבא האי חמרא דאקרים עד תלתא יומי יש בו משום גילוי ומשום יין נסך
Original: Avodah Zarah 30a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.