Man wies auf einen Widerspruch hin: Man kauft von ihnen Vieh für ein Opfer und befürchtet nicht, dass es [einen Menschen] beschlafen hat oder beschlafen worden ist, dass es [für den Götzendienst] ausgesondert oder angebetet worden ist!
ורמינהי לוקחין מהן בהמה לקרבן ואין חוששין לא משום רובע ולא משום נרבע ולא משום מוקצה ולא משום נעבד
Gut, beim Ausgesonderten und beim Angebeteten: Hätte er es ausgesondert oder angebetet, würde er es nicht verkaufen. Aber das Beschlafen und Beschlafenwerden sollte man befürchten! Raw Tachlifa sagte im Namen Raw Schila bar Awinas im Namen Raws: Ein Götzendiener schont sein Vieh, damit es nicht unfruchtbar werde.
בשלמא מוקצה ונעבד אם איתא דאקצייה ואם איתא דפלחיה לא הוה מזבין ליה אלא רובע ונרבע לחוש אמר רב תחליפא אמר רב שילא בר אבינא משמיה דרב עובד כוכבים חס על בהמתו שלא תעקר
Aber das, was gelehrt wurde: Man kauft Vieh von ihrem Hirten – man sollte doch befürchten, dass ihr Hirte es vielleicht beschlafen hat! – Ihr Hirte fürchtet sich vor dem Verlust des Lohns.
אלא הא דתניא לוקחין בהמה מרועה שלהן ליחוש דלמא רבעה לה רועה שלהן מתיירא משום הפסד שכר
– Sie, die einander kennen, fürchten sich [voreinander]; [vor] uns, die wir sie nicht kennen, fürchten sie sich nicht. Rabba sagte: Das ist es, was die Leute sagen: Wer im Mist scharrt, dessen Fußspur kennt sein Gefährte.
אינהו דידעי בהדדי מרתתי אנן דלא ידעינן בהו לא מרתתי אמר רבה היינו דאמרי אינשי מכתבא גללא בזע רגלא בחבריה ידע
Wenn so, sollten wir Männchen nicht an Frauen verkaufen, weil wir befürchten, dass sie es sie vielleicht bespringen lässt! – Da es sich [dann] an sie hängt, fürchtet sie sich [entdeckt zu werden].
אי הכי זכרים מנקבות לא ניזבון דחיישינן דלמא מרבעא ליה עילוה כיון דמיגרי בה מרתתא
Aber das, was Raw Josef lehrte: Eine Witwe soll keinen Hund halten und keinen Schüler des Lehrhauses als Gast beherbergen. Gut beim Schüler, [denn] sie verbirgt es; aber beim Hund – da er sich an sie hängt, fürchtet sie sich doch!
אלא הא דתני רב יוסף ארמלתא לא תרבי כלבא ולא תשרי בר בי רב באושפיזא בשלמא בר בי רב צניע לה אלא כלבא כיון דמיגרה בה מרתתא
Weibchen bei Weibchen – was ist der Grund, dass wir sie nicht allein lassen? Mar Ukwa bar Chama sagte: Weil die Götzendiener bei den Frauen ihrer Gefährten verkehren, und manchmal findet er sie nicht, findet [aber] das Vieh und beschläft es.
נקבות אצל נקבות מאי טעמא לא מייחדינן אמר מר עוקבא בר חמא מפני שהעובדי כוכבים מצויין אצל נשי חבריהן ופעמים שאינו מוצאה ומוצא את הבהמה ורובעה
Und wenn du willst, sage ich: Selbst wenn er sie findet, beschläft er es, denn der Meister sagte: Lieber ist ihnen das Vieh Israels als ihre [eigenen] Frauen. Denn Rabbi Jochanan sagte: Als die Schlange zu Eva kam, warf sie Unrat in sie. – Wenn so, auch Israel! – Bei Israel, das am Berg Sinai stand, hörte ihr Unrat auf; bei den Götzendienern, die nicht am Berg Sinai standen, hörte ihr Unrat nicht auf.
ואיבעית אימא אפילו מוצאה נמי רובעה דאמר מר חביבה עליהן בהמתן של ישראל יותר מנשותיהן דא"ר יוחנן בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא אי הכי ישראל נמי ישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן עובדי כוכבים שלא עמדו על הר סיני לא פסקה זוהמתן
Man fragte sie: Vögel – was gilt? Komm und höre, denn Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels im Namen Rabbi Chaninas: Ich habe einen Götzendiener gesehen, der eine Gans vom Markt kaufte, sie beschlief, erwürgte, briet und aß. Und Rabbi Jirmeja aus Difti sagte: Ich habe einen Araber gesehen, der eine Keule vom Markt kaufte, darin [eine Öffnung] zum Beschlafen ausschnitt, sie beschlief, briet und aß.
איבעיא להו עופות מאי תא שמע דאמר רב יהודה אמר שמואל משום רבי חנינא אני ראיתי עובד כוכבים שלקח אווז מן השוק רבעה חנקה צלאה ואכלה וא"ר ירמיה מדיפתי אני ראיתי ערבי אחד שלקח ירך מן השוק וחקק בה כדי רביעה רבעה צלאה ואכלה
Original: Avodah Zarah 22b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.