und nach Rabbi Jehuda. Raw Aschi sagte: Ein Löwe ist ohne nähere Angabe hinsichtlich der Arbeit [wie] gebrochen.
ואליבא דרבי יהודה רב אשי אמר סתם ארי שבור הוא אצל מלאכה
Awoda Sara 16b עבודה זרה
Aufbau der Debatte:Baraita 1Einwand 1Erzählung 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Man wandte ein: So wie man ihnen kein Großvieh verkauft, so verkauft man ihnen kein großes Wildtier; und selbst an einem Ort, wo man ihnen Kleinvieh verkauft, verkauft man ihnen kein großes Wildtier. Eine Widerlegung Raw Chanan bar Rawas! Eine Widerlegung.
מיתיבי כשם שאין מוכרין להן בהמה גסה כך אין מוכרין להן חיה גסה ואפילו במקום שמוכרין להן בהמה דקה חיה גסה אין מוכרין להן תיובתא דרב חנן בר רבא תיובתא
Rawina stellte die Mischna der Baraita gegenüber und löste [den Widerspruch]: Wir haben gelernt: Man verkauft ihnen keine Bären und Löwen und nichts, was der Allgemeinheit Schaden zufügt. Der Grund ist, dass es Schaden zufügt; wenn es keinen Schaden zufügt, verkauft man.
רבינא רמי מתניתין אברייתא ומשני תנן אין מוכרין להן דובין ואריות ולא כל דבר שיש בו נזק לרבים טעמא דאית ביה נזק הא לית ביה נזק מוכרין
Man wies auf einen Widerspruch hin: So wie man kein Großvieh verkauft, so verkauft man kein großes Wildtier; und selbst an einem Ort, wo man Kleinvieh verkauft, verkauft man kein großes Wildtier. Und er löste: [Es geht] um einen gebrochenen Löwen, und nach Rabbi Jehuda. Raw Aschi sagte: Ein Löwe ist ohne nähere Angabe hinsichtlich der Arbeit [wie] gebrochen.
ורמינהי כשם שאין מוכרין בהמה גסה כך אין מוכרין חיה גסה ואפילו במקום שמוכרין בהמה דקה חיה גסה אין מוכרין ומשני בארי שבור ואליבא דר' יהודה רב אשי אמר סתם ארי שבור הוא אצל מלאכה
Raw Nachman wandte ein: Wer sagt uns, dass ein Löwe ein großes Wildtier ist? Vielleicht ist er ein kleines Wildtier!
מתקיף לה רב נחמן מאן לימא לן דארי חיה גסה היא דלמא חיה דקה היא
Raw Aschi zog aus der Mischna eine Folgerung und brachte eine Widerlegung vor: Wir haben gelernt: Man verkauft ihnen keine Bären und Löwen und nichts, was der Allgemeinheit Schaden zufügt. Der Grund ist, dass es Schaden zufügt; wenn es keinen Schaden zufügt, verkauft man.
רב אשי דייק מתניתין ומותיב תיובתא תנן אין מוכרין להן דובים ואריות ולא כל דבר שיש בו נזק לרבים טעמא דאית ביה נזק הא לית ביה נזק מוכרין
Und der Grund [beim] Löwen ist, dass ein Löwe ohne nähere Angabe hinsichtlich der Arbeit [wie] gebrochen ist; aber etwas anderes, das Arbeit verrichtet, nicht. Eine Widerlegung Raw Chanan bar Rawas! Eine Widerlegung.
וטעמא ארי דסתם ארי שבור הוא אצל מלאכה אבל מידי אחרינא דעביד מלאכה לא תיובתא דרב חנן בר רבא תיובתא
Und ein großes Wildtier jedenfalls – welche Arbeit verrichtet es? Abaje sagte: Mar Jehuda sagte mir: Die vom Haus Mar Jochanis lassen die Mühlen von Wildeseln drehen.
וחיה גסה מיהת מאי מלאכה עבדא אמר אביי אמר לי מר יהודה דבי מר יוחני טחני ריחים בערודי
Rabbi Seira sagte: Als wir im Haus Raw Jehudas waren, sagte er zu uns: Lernt von mir diese Sache, die ich von einem großen Mann gehört habe, und ich weiß nicht, ob von Raw oder von Schmuel: Ein großes Wildtier ist wie Kleinvieh hinsichtlich des Zuckens.
א"ר זירא כי הוינן בי רב יהודה אמר לן גמירו מינאי הא מילתא דמגברא רבה שמיע לי ולא ידענא אי מרב אי משמואל חיה גסה הרי היא כבהמה דקה לפירכוס
Als ich nach Kurkunja kam, fand ich Raw Chija bar Aschi, wie er saß und im Namen Schmuels sagte: Ein großes Wildtier ist wie Kleinvieh hinsichtlich des Zuckens. Ich sagte: Daraus lässt sich schließen, dass es im Namen Schmuels gesagt wurde. Als ich nach Sura kam, fand ich Rabba bar Jirmeja, wie er saß und im Namen Raws sagte: Ein großes Wildtier ist wie Kleinvieh hinsichtlich des Zuckens. Ich sagte: Daraus lässt sich schließen, dass es im Namen Raws gesagt wurde und im Namen Schmuels gesagt wurde.
כי אתאי לקורקוניא אשכחתיה לרב חייא בר אשי ויתיב וקאמר משמיה דשמואל חיה גסה הרי היא כבהמה דקה לפירכוס אמינא ש"מ משמיה דשמואל איתמר כי אתאי לסורא אשכחתיה לרבה בר ירמיה דיתיב וקא"ל משמיה דרב חיה גסה הרי היא כבהמה דקה לפירכוס אמינא ש"מ איתמר משמיה דרב ואיתמר משמיה דשמואל
Als ich dorthin hinaufzog, fand ich Rabbi Assi, wie er saß und sagte: Raw Chama bar Gurja sagte im Namen Raws: Ein großes Wildtier ist wie Kleinvieh hinsichtlich des Zuckens. Ich sagte zu ihm: Ist der Meister nicht der Ansicht, dass Rabba bar Jirmeja der Urheber der Lehre ist? Er sagte zu mir: Schwarzer Topf! Durch mich und durch dich soll die Lehre vollständig werden.
כי סליקת להתם אשכחתיה לרב אסי דיתיב וקאמר אמר רב חמא בר גוריא משמיה דרב חיה גסה הרי היא כבהמה דקה לפירכוס אמרי ליה ולא סבר לה מר דמאן מרא דשמעתתא רבה בר ירמיה א"ל פתיא אוכמא מינאי ומינך תסתיים שמעתא
Es wurde auch gesagt: Rabbi Seira sagte im Namen Rabbi Assis im Namen Rabba bar Jirmejas im Namen Raw Chama bar Gurjas im Namen Raws: Ein großes Wildtier ist wie Kleinvieh hinsichtlich des Zuckens.
איתמר נמי א"ר זירא אמר רב אסי אמר רבה בר ירמיה אמר רב חמא בר גוריא אמר רב חיה גסה הרי היא כבהמה דקה לפירכוס:
Man baut nicht usw. Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jochanans: Es gibt drei [Arten von] Basiliken: die der Könige der Götzendiener, die der Badehäuser und die der Vorratshäuser. Rawa sagte: Zwei zur Erlaubnis und eine zum Verbot, und das Merkzeichen ist: „Um ihre Könige mit Ketten zu binden [le-essor, auch: zu verbieten]“ (Ps 149,8).
אין בונין כו': אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן ג' בסילקאות הן של מלכי עובדי כוכבים ושל מרחצאות ושל אוצרות אמר רבא ב' להיתר ואחד לאיסור וסימן (תהלים קמט, ח) לאסור מלכיהם בזיקים
Und manche sagen: Rawa sagte: Alle zur Erlaubnis. Wir haben doch gelernt: Man baut nicht mit ihnen eine Basilika, ein Schafott, ein Stadion oder eine Tribüne! Sage: [eine Basilika] des Schafotts, des Stadions und der Tribüne.
ואיכא דאמרי אמר רבא כולם להיתר והתנן אין בונין עמהן בסילקי גרדום איצטדייא ובימה אימא של גרדום ושל איצטדייא ושל בימה
Die Rabbanan lehrten: Als Rabbi Elieser wegen Häresie verhaftet wurde, führte man ihn zum Schafott hinauf, um gerichtet zu werden. Jener Statthalter sagte zu ihm: Ein Greis wie du beschäftigt sich mit diesen nichtigen Dingen?
ת"ר כשנתפס ר"א למינות העלהו לגרדום לידון אמר לו אותו הגמון זקן שכמותך יעסוק בדברים בטלים הללו
Er sagte zu ihm: Zuverlässig ist mir der Richter. Jener Statthalter meinte, er spreche von ihm, er aber sprach nur im Hinblick auf seinen Vater im Himmel. Er sagte zu ihm: Da ich dir glaubwürdig bin – dimissus, du bist frei.
אמר לו נאמן עלי הדיין כסבור אותו הגמון עליו הוא אומר והוא לא אמר אלא כנגד אביו שבשמים אמר לו הואיל והאמנתי עליך דימוס פטור אתה
Als er nach Hause kam, traten seine Schüler bei ihm ein, um ihn zu trösten, doch er nahm keinen Trost an. Rabbi Akiwa sagte zu ihm: Rabbi, erlaube mir, eine Sache von dem zu sagen, was du mich gelehrt hast. Er sagte zu ihm: Sprich. Er sagte zu ihm: Rabbi, vielleicht ist dir [eine Lehre der] Häresie zu Ohren gekommen
כשבא לביתו נכנסו תלמידיו אצלו לנחמו ולא קיבל עליו תנחומין אמר לו ר"ע רבי תרשיני לומר דבר אחד ממה שלימדתני אמר לו אמור אמר לו רבי שמא מינות בא לידך
Original: Avodah Zarah 16b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.